《神女》1933年吳永剛拍攝，阮玲玉主演。神女一詞在字典里有兩個(gè)意思，一個(gè)是女神，一個(gè)是妓女，吳永剛選取此為題目也是起一語雙關(guān)作用。阮玲玉作為左翼電影運(yùn)動(dòng)代表演員之一，精湛的表演將“神女”演活，成為電影一大亮點(diǎn)。
電影故事講述上世紀(jì)三十年代，由阮玲玉飾演的妓女用盡心血撫養(yǎng)孩子，經(jīng)歷源源不斷的挫折和歧視，最終入獄的故事。從中影史中大概了解劇情后，猜測(cè)了他孩子的結(jié)局，但并沒有猜中，因?yàn)闀腥笔б粋€(gè)極其重要角色:西裝革履的校長(zhǎng)
在八十余年后看那個(gè)時(shí)代默片略有些吃力，幸好該片在國(guó)外得到了修復(fù)又重新綴以中文字幕，使得在觀看時(shí)不那么困難。雖是默片，僅有音樂與間或的字幕更進(jìn)著劇情發(fā)展，但通過演員演繹，理解本片中的人物關(guān)系并不復(fù)雜，在這里首贊阮玲玉的演技。片名將“神女”與娼妓相稱本就具有了兩重極致的諷刺意味，不管故事如何開展最終難逃于“悲劇”二字?？赐旰?，對(duì)于片中的故事略感唏噓，同時(shí)聯(lián)想到影片本身也充斥著此時(shí)代下層不幸婦女的憐憫與同情。然而本片依舊有理想化成分的因素在里面
跑到百年難得一去的逸夫書院去捧小克的場(chǎng)，和同學(xué)們一起看了這部片子，確實(shí)是部好電影，阮玲玉飾演的母親在她親愛的孩子面前，確實(shí)像一個(gè)女神。雖然只是一部默片，可完全不比有聲電影遜色。
一
上周六去聽一門劇場(chǎng)的課程，老師讓我們玩了一個(gè)游戲。他先擺了張桌子在教室中間，然后桌子兩側(cè)放了兩把椅子，桌上放著兩只筆和一張紙。要求是這樣的，參與游戲的兩個(gè)同學(xué)，坐在椅子上，不允許說話，但是要一來一往相互交流，努力讓對(duì)方明白自己想表達(dá)什么，用紙筆的時(shí)候每人每回合只可以在紙上畫一筆。
第一次游戲的時(shí)候兩個(gè)同學(xué)在紙上你來我往畫了好多抽象的簡(jiǎn)筆畫，作為旁觀者，我們完全不知道當(dāng)事人想要表達(dá)什么，可作為主角，兩個(gè)同學(xué)也不明白對(duì)方到底想通過這么抽象的簡(jiǎn)筆畫，說些什么出來。
最后老師無奈地拿著這張紙對(duì)大家說：這就是中文大學(xué)研究生的水平……還不如小孩子畫的……你們?yōu)槭裁床挥檬謩?shì)，不用自己的表情？
如果我們都是聾啞人，那估計(jì)非得餓死不成。相比之下，默片演員應(yīng)該會(huì)活得很好。
二
這學(xué)期第一節(jié)課去聽I(yíng)an的Basic issues
看了一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)配樂的，默片這種劇，對(duì)于看慣了有聲劇和特效的我們來說不是能很好的欣賞，如果沒有配樂，我肯定會(huì)睡著，但跟著看下來卻覺得沒有了語言的干擾，我更能讀懂阮玲玉的表情，欣喜的，絕望的，反抗的…劇情很自然，沒有刻意為了慘而慘，劇里小演員們都演的好好，種草兒子的格子書包，不過我還是不懂劇名為什么叫《神女》？配樂方面，有些失望，它沒有完全跟上劇情，明明很絕望的時(shí)候，現(xiàn)場(chǎng)的演奏卻沒有轉(zhuǎn)化過來，還是很歡脫的調(diào)調(diào)，而且電管風(fēng)琴的音色似乎也和黑白電影不太搭。
第一次看中國(guó)的默片，就是如此經(jīng)典的作品。也許默片的好處就是不去注意那些畫面以外的東西，而把觀眾的注意力都僅僅抓在電影本身里面。這是默片的長(zhǎng)處也是默片的難處，而《神女》做的很好。
真實(shí)的感受到了阮玲玉的魅力。那個(gè)社會(huì)底層風(fēng)塵女子的柔弱與堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)的淋漓盡致，對(duì)兒子的愛是如此的真實(shí)。
之所以說這是一部真正的電影，是因?yàn)樗v述的內(nèi)容正式我們這些窮苦老百姓希望在電影里看到的東西，是自己的影子，是自己的身邊的生活，這種強(qiáng)烈的共鳴又使人感覺不像是在看電影。
想不到這么多年過去了，看到的還是同樣的東西，甚至還有過之而無不及的。這使我感到親切，同時(shí)也感到悲哀。但電影終究是電影，它可以使我們?cè)陂e暇之余審視自己的生活環(huán)境，卻不能改變什么，可以讓我們思考自己的生活軌跡，卻還是要沿著同樣的路往下走。
真不知道看了這樣的倒霉電影，是該開心還是傷心。稀里糊涂傻x兮兮的活著，不是很好么。
【神女】人生的路啊，僅憑腳和腿，就已經(jīng)很辛苦了！
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