甲：看了《安東尼亞家族》，不錯(cuò)！ 4個(gè)女人故事
乙：呵呵，女權(quán)主義者肯定會(huì)喜歡
甲：看完后，覺(jué)得生命的延續(xù)很重要。人生不過(guò)如此，但有了新生命，一切都有了延續(xù)
乙：有人評(píng)論這個(gè)電影的手法是魔幻現(xiàn)實(shí)主義
甲：什么叫魔幻現(xiàn)實(shí)主義？
乙：我覺(jué)得，她奶奶從棺材里坐起來(lái)唱歌那段，就是。這樣的想象，我很喜歡。天使愛(ài)美麗里有許多這樣的應(yīng)用,艾美麗變成一堆玻璃喳掉地上，用來(lái)表達(dá)她的心碎，也是。其實(shí)，周星馳的功夫，那是這種手法集大成了
甲：恩，愛(ài)美麗也是部很特別的電影。那也是有點(diǎn)無(wú)厘頭，好像在其他電影里也見(jiàn)過(guò)
乙：跟無(wú)厘頭不同，不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)，或者故意不關(guān)聯(lián)

乙：這部電影是某年奧斯卡最佳外語(yǔ)片，其實(shí)，奧斯卡最值得看的就是這最佳外語(yǔ)片
甲：嗯，最佳電影好像商業(yè)片居多
乙：其實(shí)戛納的最佳電影，含金量比奧斯卡高多了
甲：戛納好像更關(guān)注文藝片。比如戛納很喜歡王家衛(wèi)

甲：你是不是不愛(ài)看這種女權(quán)主義色彩的片子？
乙：不是啊，我喜歡這部電影，喜歡它的敘事風(fēng)格，也理解人物的想法，我不反感任何形式的戀情，不過(guò)，什么權(quán)

本片通過(guò)安東冬尼婭一家母女四代的生活為時(shí)間線(xiàn)，講述了二戰(zhàn)后歐洲人民的生活；因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致男性的銳減，使得女性不得不站出來(lái)成為家庭的主要?jiǎng)趧?dòng)力。安東尼婭也用自身魁梧的身軀，堅(jiān)實(shí)的臂膀告訴世人，沒(méi)有男人女人一樣可以撐起一片天；而且具有諷刺意味的是男人成為女性繁衍的工具，也在向世人述說(shuō)社會(huì)已經(jīng)從男權(quán)在向平權(quán)轉(zhuǎn)變。

人類(lèi)為了繁衍更聰慧的后代必須不停的創(chuàng)造新的生命，這并不意味著女性生育后就要把自己和婚姻綁在一起。
影片里描述了村莊里人們的故事和他們的生活，像在敘述一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，靜靜的看著內(nèi)心不經(jīng)意的會(huì)被觸動(dòng)到每個(gè)人物角色都讓我印象深刻，主要還是想圍繞安東尼婭和她的后輩們講講，主角安東尼婭一位美麗善良勇敢的母親，當(dāng)她再次回到這個(gè)村子時(shí)，面對(duì)當(dāng)眾對(duì)于女性的侮辱沒(méi)有表現(xiàn)的膽怯，可能在她們眼里這些丑陋的人就如牲畜一般。
她在迪迪被她的親生哥哥強(qiáng)奸后選擇保護(hù)她

在四世同堂中，不論是第二代不羈畫(huà)家達(dá)尼艾拉，還是第三代天才少女泰瑞莎，還是第四代天真小可愛(ài)薩拉，我想都難以掩蓋安東尼婭，支撐著家族的博大的寬厚的女性力量，母性力量。
一、她說(shuō)，我不需要你的兒子
寡婦帶著遺孤回到故鄉(xiāng)，一個(gè)樸實(shí)的鰥夫領(lǐng)了五個(gè)兒子，浩浩蕩蕩來(lái)向她求婚，她拒絕了。而是收養(yǎng)了兩個(gè)社會(huì)弱勢(shì)男女來(lái)家里。這一舉動(dòng)贏得了鰥夫一家的友誼。當(dāng)安東尼婭和鰥夫最后因?yàn)閻?ài)情而不是責(zé)任走到了一起，她的女兒和可愛(ài)的小孫女，給了她滿(mǎn)滿(mǎn)的祝福。
二、她說(shuō)，我去給你找個(gè)孩子爸
雖是女兒

《安東尼婭家族》是一部完美詮釋烏托邦社會(huì)女性主義的作品，在這部作品里你可以看到安東尼婭是如何建立合作公社，打破男女分工，以及革除婚姻家庭制度，真正意義上達(dá)到共產(chǎn)和情欲自由，逐步建立母系氏族社會(huì)。雖然身為女性主義的作品，但它絕不站在男性的對(duì)立面，而是更好的與男性保持對(duì)等態(tài)度，以及合作關(guān)系。
當(dāng)達(dá)尼埃來(lái)發(fā)現(xiàn)自己擁有女性天然的母性特質(zhì)時(shí)，她借助一名男性的精子使自己成為母親。對(duì)此現(xiàn)象片中做出闡述：懷孕是最美好的事情，不是指男女的結(jié)合或者孩子的出現(xiàn)，只是懷胎和分娩，讓一切都值了。

這部片子以其強(qiáng)大的解構(gòu)能力，拆解著被現(xiàn)代文明賦予正義的種種信條與生活方式，這其中既有宗教、人性的虛實(shí)；又隱含著男權(quán)與女權(quán)、物質(zhì)與靈魂的糾葛。它平靜的撤回簡(jiǎn)單社會(huì)由道德自覺(jué)構(gòu)筑的良善，逼我們重新審視很多看似已有定數(shù)的問(wèn)題。而這其中，最后的一環(huán)，是安東妮之死。
在這里，死亡成為自然周期中雖則悲哀但卻質(zhì)樸的一環(huán)，成為一種前輩與后輩、人與自然間信息與物質(zhì)交換的棧道?！八靼祝@是她生命的最后一天”在淡淡的悲傷之余，確是一種格外安詳?shù)目鞓?lè)——在親人的簇?fù)碇校逍训?、以自然老化的方式告別，感覺(jué)仿佛極困倦時(shí)再也無(wú)法睜開(kāi)眼眸。是的。死亡本該是一種平靜而安詳?shù)牡绖e，是生命誠(chéng)實(shí)的義務(wù)。
“她要叫她心愛(ài)的人在身邊。巴斯會(huì)給她作棺材，奧爾格會(huì)像往常一樣謹(jǐn)慎的安排她，沒(méi)有絲毫的羞愧?！?br> 片尾，安東妮看到嶄新的太陽(yáng)升起來(lái)，愛(ài)人坐在床邊，依舊玩笑似的對(duì)她拋去媚眼；她的女兒，故作鎮(zhèn)靜的表象之下，掩藏著一會(huì)兒將打翻畫(huà)室的巨大悲哀；外孫女斯拉西

《安東尼婭家族》埃爾斯·多特曼斯出演，不停轉(zhuǎn)的時(shí)間
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明網(wǎng)址: http://weigoucun.com/archives/id-15170.html