（一）
——"It is night in Moscow already.And soon it will be dark here. Do you think we'll ever see the dawn in our lifetime?"（莫斯科此刻已然入夜，夜幕很快也將降臨在這里，我們此生還有機(jī)會(huì)見(jiàn)到黎明么？）
——"When it comes in spring,we'll be on the move again. Keep the spririts up, Dr."（當(dāng)春天降臨，我們會(huì)繼續(xù)前進(jìn)的，別灰心啊，博士先生。）
這是會(huì)議結(jié)束即將分離之時(shí)，與會(huì)的總理府主管科里森各與種族事務(wù)辦公室將軍霍夫曼之間發(fā)生的最后一段對(duì)話，望著眼前的一片潔白世界

關(guān)于二戰(zhàn)的影片已經(jīng)在不同的時(shí)期，用不同的方式，被不同的編劇和導(dǎo)演懷著相同的熱情演繹了無(wú)數(shù)次?？墒沁@次看過(guò)Conspiracy后，卻對(duì)這種戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片，有了另外一種感想。它不像其他的二戰(zhàn)影片直接描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷場(chǎng)面或集中營(yíng)的非人生活。而是用一種微觀敘事的方式再現(xiàn)了一九四二年二戰(zhàn)戰(zhàn)事發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)，德國(guó)加速實(shí)行種族政策的一次秘密會(huì)議。整個(gè)影片就如同是一次長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的討論會(huì)記錄。十幾個(gè)人圍繞該不該屠殺和如何屠殺猶太人的話題爭(zhēng)論不休。故事內(nèi)容倒更像是一個(gè)歷史研究題目。從一份僅存的當(dāng)時(shí)的會(huì)議報(bào)告，還原了一個(gè)歷史事件。這大概是我喜歡它的一個(gè)前提吧。
不過(guò)電影畢竟不是研究。否則誰(shuí)也沒(méi)有興趣了。故事化與情節(jié)化是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。圍繞著核心問(wèn)題－什么是最佳方式滅絕猶太－一層一層的深入和明晰。但是在我看來(lái)，就這個(gè)問(wèn)題本身也超越了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的想象空間。種族滅絕伴隨著對(duì)人性等問(wèn)題思考?？赡軙?huì)提出更多的疑問(wèn)。上帝的權(quán)利或者職責(zé)是否能如此現(xiàn)實(shí)而且明確地被人類(lèi)自己決定和解決？這種遐想增加了電影內(nèi)容上的廣度和深度

歷史都是不斷的重復(fù)。以史為鑒只是人類(lèi)的愿景，所以只能“后人哀之而不鑒之，后人復(fù)哀后人矣”。德國(guó)一個(gè)很智慧能干的國(guó)家，以精英自居，兩次世界大戰(zhàn)發(fā)源地，也同時(shí)是戰(zhàn)敗國(guó)?？赡茉谒麄兊幕蚶锪魈手鴳?zhàn)斗的因子。誰(shuí)決定戰(zhàn)爭(zhēng)，可能有人會(huì)說(shuō)是人民決定的，議會(huì)、全民共決等途徑，但最終的拍板還是少數(shù)人，這少數(shù)人是很可怕的，他們的決定讓數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的生命灰飛煙滅。誰(shuí)來(lái)控制這個(gè)少數(shù)人？在沒(méi)有很好的辦法之前，比如美國(guó)，特朗普可以隨性的說(shuō)話，但說(shuō)了不一定有用，不失為一個(gè)辦法。但隱患還在

“陰謀”深入人心的歷史片 It's got colder
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