游走在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間的中國人：看完《二嫫》，想寫點什么，可“眼前有景道不得”，戴錦華老師這篇《二嫫：現(xiàn)代寓言空間》，略帶后現(xiàn)代主義的色彩點明游走在“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的中國人的抗爭和無能為力。正值市場經(jīng)濟的熱潮，周曉文導(dǎo)演逆“現(xiàn)代化”的主流，在這部94年拍的電影里，他思索著現(xiàn)代文明“能給我們什么”。作者把視角放在農(nóng)村，以女性為題材，用意更深，這并不是說城市和男人們面對現(xiàn)代化沒有問題，而是對農(nóng)村、對女性，現(xiàn)代化帶來的刺激更大，對傳統(tǒng)因素捍動感更強。在市場經(jīng)濟面前，傳統(tǒng)的男女關(guān)系、人際關(guān)系（鄰里關(guān)系）、權(quán)力格局和生育觀念，讓人有了新的看法，但游走于傳統(tǒng)與現(xiàn)代間的中國人，受到現(xiàn)代化欲望的無窮地刺激，以至于無人追問現(xiàn)代化的本質(zhì)，而傳統(tǒng)中好的一面逐步喪失，壞的一面保持著專制壓制。這就是電影的積極意義：中國的現(xiàn)代化進行了一百多年，這是必然趨勢，可如今走成這個鬼樣子。它讓人用后現(xiàn)代的視角去思考現(xiàn)代化的本質(zhì)是什么，它嫁接到中國，我們該怎么做。

提到周曉文，可能有很多人不太熟悉。
盡管同屬于第五代，他的知名度遠遠低于張藝謀、陳凱歌等人，他是這一群體中的邊緣人物。
比起講述那些“鐵屋子”里的中國寓言，他更擅長將一個個故事講得搖曳生姿，嫵媚動人。
譬如：《最后的瘋狂》、《關(guān)于愛的故事》、《瘋狂的代價》、《秦頌》，以及今天要介紹給大家的《二嫫》。
在影片《二嫫》中，他講述了一個倔強的、自尊的、勤勞的中國農(nóng)村婦女的故事。
與張藝謀的《秋菊打官司》不同，在周曉文的故事里，現(xiàn)代社會不再是一個潛在的權(quán)威視點的擁有者

你能想象嗎？一個女人，天天點燈熬夜大汗淋漓做麻花面，早起趕集喊破喉嚨的賣麻花面，一個夏天忙里偷閑編了一百多個筐子，拋夫別子去縣城跟十幾個人擠大通鋪打小工，隔三差五喝三大碗鹽水去賣血……她這么不拿自己當女人，甚至是不拿自己當人的拼命賺錢，目的僅僅是為了買一臺電視機，買那臺全縣城最大的、縣長都買不起的29寸的彩電。生活在21世紀，看慣了液晶屏的我們可能無法想象也無法理解這個女人的行為，她是瘋了嗎？
這就是電影《二嫫》講述的故事，影片的女主人公二嫫卯足勁兒就是這么干的，她沒瘋，也沒傻，她是家里的頂梁柱，她長的還挺漂亮。
影片一開始，就交代了二嫫這個女人有多固執(zhí)，她蹲在塵土飛揚的馬路邊，不時扯著嗓子喊一聲“賣麻花面咧”，喊過后，低下腦袋看著她前面一筐的麻花面。有人來買，人說“8毛，賣了吧？”她直愣愣回答“1塊！”沒有一絲商量的余地，如此幾個回合，一捆麻花面還是以1塊的價格賣了出去。
再往下，就是二嫫回到了家里，通過她的丈夫前村長的口，得知她編的筐子鄉(xiāng)里面不收了，原因呢，果子收成不好，用不了那么多筐子。二…

二嫫，是個地道的農(nóng)村婦女。淳樸，有韌勁。一家人就靠她勞動生活。面對無能的丈夫，她依然扛起養(yǎng)家的責(zé)任。面對那個對她有意思的男人，她隨出了軌，但是還是及時懸崖勒馬，沒有拋棄這個家。等到努力存錢買了全縣最大的電視機，她也累了。是心累了吧。喜歡她，作為女人，為了自己的夢想，那么的堅持有韌勁。

全程炸裂！“二嫫”式的循環(huán) ——后工業(yè)社會與鄉(xiāng)村情感
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