或許這些問題很天真。
說是反映了在日朝鮮人的生活，可是這樣的暴力色情拜金狂人物是典型的嗎？這樣的生活能反映在日朝鮮人的生活嗎？
順便，朝鮮半島怎么沒有抗議丑化朝鮮民族？
在日朝鮮人過群居生活，日本人只出現(xiàn)了兩個，就是被主人公征服的兩個女人。當然，可以從gender的角度去解釋。但是在這樣的環(huán)境下，“在日”這一問題如何凸顯？
或者說，這個故事的“在日”與“不在日”，有什么區(qū)別？
為什么他從濟州島出發(fā)，卻回到北朝鮮？故鄉(xiāng)在南還是北影片沒說明吧。
或許我還不太懂在日朝鮮人這個文脈。

如果沒有這個父親的話，我將會是什么樣？
“大哥，讓我摸摸你的槍，行嗎？”
血腥的殺豬場景。吃長蛆蟲的豬肉。
好黑的一團馬賽克。
暴力男只知道繁殖，不懂得善待家人。
放高利貸，債主不還，他就割自己的血盛一碗給對方喝。
他見了美女的第一句話就是“脫衣服”。
報紙代替圍嘴。
他從朝鮮逃到日本，后來回到朝鮮。
他把男性的基因到日本傳給幾個人，這就是他的價值。
三星半

原創(chuàng) 2017-03-09 七文魚 日劇之家
《血與骨》，其實很早就想推薦，但一直找不到合適的契機。

另一個原因，是魚兒真不敢厚著臉皮夸下?？?，說自個兒已經(jīng)咀嚼明白。

選材小眾，從劇情到人設(shè)都死命往不討巧方面作，都敲定了看眾不會多的事實，好在他也不是拍給所有人看的。

豆瓣上評分8.0，好于70%的劇情片。

爛番茄新鮮度72%。

改編自日籍裔小說家梁石日的同名自傳小說，原型是他父親。導演崔洋一同屬日籍韓裔。這不是兩人的第一次合作，早在1993年，他兩聯(lián)手聚焦種族，展現(xiàn)移民者百態(tài)眾生相的《月出何方》就已獲獎無數(shù)。

他們沒在明面上指出生活在日本的二戰(zhàn)韓僑經(jīng)受的不公待遇。

一群在二戰(zhàn)時期，從朝鮮移民到日本的背井離鄉(xiāng)之人，來到大阪，卻好似生活在一個與日本社會完全脫節(jié)的獨立空間。

出現(xiàn)的唯二日本人，都別有深意的是男主的情婦，這個魚兒后面會提到。

刻意的弱化環(huán)境，加上通篇站立在從兒子正雄第二視角出發(fā)的敘述，讓男主金俊平（北野武）暴力性格的形成，更晦澀難懂。

一個意氣風發(fā)的清秀少年，在…

沒想到是這樣的電影。
一部電影包含的東西還是比較多的，一一細數(shù)起來就是兩件事：
1.朝日之間的時代大格局
2.家庭和私人情感的小格局
小格局里面，父親這個角色，讓我想起了我的爺爺，和我那個壓抑的爹，看來壞血是會遺傳的啊，這種災荒年里面出來的土匪和一個洗白的社會始終是格格不入的，但北野武一直保持自己野獸的那一面，一直到死。
大格局倒是可以多談?wù)?。以時間順序排列：
1.朝鮮殖民時期的朝鮮移民，被大量招聘或是強制押送往日本，日本的國策是本土工業(yè)，朝臺農(nóng)業(yè)，所以移民前往日本完成工業(yè)原始積累。滿洲國被吞并后北朝鮮才開始重點發(fā)展工業(yè)。
2.日本戰(zhàn)敗，朝韓建國。兩個點，一是國族認同，移民一下子民族意識崛起，而出現(xiàn)了抓朝奸的行動，電影里就是信義叔回來被打。二是，朝韓分家，共產(chǎn)思想興起，電影里襲擊了警察廳。關(guān)于國族的部分，對應電影里面民族主義者痛毆皇民，可以看出意識分裂只嚴重，臺灣現(xiàn)在還在討論臺灣地位和本土立場，足以看出人民始終是被定義的一群人。
3.戰(zhàn)后日本經(jīng)濟崛起，黑社會興起。后一點很有意思，大概是由于殖民地丟失，…

沒有看完這部片子，實在看不下去了。
酒，暴力，專制，
男人控制著一切，女人就是逆來順受的過著日子。
這樣日子還有希望嗎？
說的是那時候大環(huán)境。
想想，即使現(xiàn)在
北朝鮮不也一樣嗎，在那種一人說的算的社會中，不同的意見會帶來什么樣的結(jié)果。

《血與骨》有味道的劇情片 其實是在講朝鮮人
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