本片提出的問題很不錯，手法的導向性也足夠強，可是我還是無法被說服支持這樣的學說繼續(xù)。
神創(chuàng)論在我眼中一直是一種無可奈何之舉，對于無法解釋的事情，人們不滿足與無知，只能去編織一整套體系去彌補?，F(xiàn)代社會中人們發(fā)現(xiàn)那套體系無法解釋一切，所以才會出現(xiàn)原教旨主義：圣經(jīng)不可考證不可置疑。這難道不是另一種壓迫嗎？1925年，美國田納西州得通城中學教師施科普斯給學生講授達爾文進化論，于是他受到信奉原教旨主義的教會人士指控。原教旨主義者迫使法庭判施科普斯違反州內(nèi)法案罪，施科普斯被迫離開學校。
現(xiàn)代科學在發(fā)展，解釋了許多原來不能夠解釋的事情，但是依然還會有不能解釋的事情，這時候又將問題拋給神是否太偷懶了呢？
所謂研究的自由，我認為政府所擔心的肯定不是神創(chuàng)論的研究深入達到推翻進化論的地步。也許是為了讓學者節(jié)約時間，也許是以嚴厲的手段殺雞儆猴，也許是為了不煽動辨識能力稍淺的普通大眾。一個科學如此發(fā)達的國家和一個基督教如此普遍的國家合為一體，這樣的情況的確讓學術(shù)界和政府棘手。

《驅(qū)逐智能設(shè)計論》有限度的自由
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