通常聊到藝伎，女人是面露不屑又帶著艷羨，男人則顯出猥瑣的神情，仿佛暗示見不得光的勾當(dāng)。事實(shí)上，藝伎從事表演藝術(shù)，學(xué)的東西很多：插花、茶道、舞蹈、音樂、禮儀……學(xué)成出來，藝妓比一般的貴族小姐要淑女、懂禮和淵博。正如片中所說，“你們（藝妓）代表著日本的美，這是活生生的藝術(shù)，是文化寶藏”。
《祇園歌女》有段我百看不厭的場景，說榮子初入藝伎行當(dāng)，在美代春、保姆和樂師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)各種門道，甚有美感。這段戲，溝口健二用的不是那種快速剪輯加激昂音樂，他的節(jié)奏輕攏慢捻，不慌不忙
剛出場，兩個女人都很驚艷。美代春的風(fēng)韻綽約，榮子的清秀端正，一個有一個的獨(dú)特，誰也不比誰遜色。作為女人，都會心里生出萬分傾羨。
美代春邊挽著頭發(fā)，邊笑臉吟吟地拒絕了求婚者，說著帶有點(diǎn)激將意思的話，把求婚者趕了出門；這時(shí)候，榮子來拜師求收留。美代春擦拭著桌角倒好一杯茶，詢問著榮子的來意，一邊說“做藝妓，可不想表面上那么好”……可是，他居然答應(yīng)收留榮子，訓(xùn)練她成為一名藝妓。說到底，他拒絕主顧是因?yàn)榭赐甘朗潞腿饲?，也因?yàn)樗幌肽且豢瘫磉_(dá)愛他的男人蹉跎光陰、陷入消沉
我是第一次看溝口健二的電影。像小津安二郎，但小津比他更家庭，更中產(chǎn)；溝口健二拍的是底層，是歌女、藝妓、勞動?jì)D女，是因?yàn)閼?zhàn)爭、亂世或者貧困的悲慘命運(yùn)。他的鏡頭和構(gòu)圖，每一個都有講究，比如榮子出道時(shí)被姐姐帶著在街上挨家挨戶打招呼時(shí)那個動蕩的長鏡頭；比如榮子第一次見客人喝醉時(shí)倒在地板上，而姐姐在遠(yuǎn)處說話的那個極低的角度的鏡頭；比如客人和藝妓一起觀看歌舞表演時(shí)那個在所有人后面的機(jī)位；還有落魄的姐姐沒有生意時(shí)，在房子里獨(dú)自彈三味線琴，長長的門簾垂下來的那個靜止鏡頭。人類的審美天賦真是與生俱來的，和教育、職業(yè)、社會地位都沒有什么關(guān)系；要不然，很難想象出身于東京貧民區(qū)，小學(xué)畢業(yè)就工作的溝口健二能有把電影拍得如此漂亮的能力。
溝口鏡頭下的女性是苦難的，也是作為審美的苦難。近鏡頭中是臉部的特寫，看著他們，就能看見溝口生活在女性中、被女性救贖、與女性糾纏一生的命運(yùn)。他自己的姐姐曾經(jīng)是藝妓，以一己之身養(yǎng)活了一家人；他的鏡頭離她們那么近，仿佛是在拍自己的親人，沒有任何隔閡。所有的男性都作為反面角色出現(xiàn)
以電影時(shí)長順序詳細(xì)介紹
本片以熟悉的叫賣聲開場
畫面轉(zhuǎn)到女人家，男人與女人聊天
男人想跟女人結(jié)婚，結(jié)果女人在欺騙男人
男人氣得離開
榮子進(jìn)入女人家
榮子家庭特殊（媽媽去世）
榮子為了生活被迫去當(dāng)藝伎
畫面轉(zhuǎn)到此處
右男為榮子父親
并說自己生意不好給不了榮子什么
因?yàn)闃s子母親是個藝伎，所以父親也沒有什么辦法了
女人得知了榮子的決心，決定訓(xùn)練她
畫面一轉(zhuǎn)
老太太教導(dǎo)藝伎ing
畫面一轉(zhuǎn) 一年過去
榮子技術(shù)有很大的提升
鬧鐘一響，榮子為了表演早起
說到藝伎，就想到清末上海的“長三書寓”（書寓與長三堂子，二者細(xì)較是有別的），那些被稱作“先生”的高級妓女。再往前推，則有唐宋時(shí)期的官妓、營妓，《琵琶行》里“五陵年少爭纏頭， 一曲紅綃不知數(shù)”，消費(fèi)的似乎也只是才藝，——“教坊”這個名字取出來，本來只是文藝活動的地方呀。但是在一個傳統(tǒng)的男權(quán)為主導(dǎo)的社會，事情的邊界，就是這么容易模糊。
看溝口健二的《祇園歌女》，就特別容易聯(lián)想到侯孝賢的《海上花》，兩部電影同樣將鏡頭瞄準(zhǔn)了出賣色、藝的女子的日常生活
“祇園歌女”頂天立地之美代春
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://weigoucun.com/archives/id-54323.html
