最近被文學文化宗教日本知識競賽整得壓力山大?？戳诉@部番，突然日本神道教里神的形象具體了起來。
原來天神大人菅原道真真的會念那首梅花詩，他身邊有一個從他被貶就義無反顧跟了他幾百年的梅花精，所以梅花會pangpangpang地盛開。原來學神大人是個色迷迷的老頭，還愛說葷段子，被說到是三大怨靈之一也會閃著淚花氣憤難平。
原來神器是神的武器，所以三大神器在被供奉之前是和神一起戰(zhàn)斗的武器啊。那三大神器的鏡子，劍和勾玉，是不是曾經(jīng)也是還想活下去的靈魂呢？是不是為了主人進化成了祝器呢？

如果說過去一直是夜斗那顆善良而勇敢的心在為他指引方向的話，那么這一季中，是雪音與兆麻改變夜斗了對伙伴的定義，所以他拋棄了緋。是日和給了夜斗一個歸宿，讓他離開了自己的父親。是惠比壽讓他明白了作神的意義，堅定了自己作福神的志愿。另外本人已被OP“恐龍的黑根”洗腦，期待第三季。

神道教已經(jīng)是說起日本就會想到的詞。而野良神的有趣，就在于它的每一個細節(jié)都與神道緊密相連，卻延伸出作者對于整個神道的幻想。事情就由此變的神奇起來。
首先，先和大家隨意說說我理解上的神道教。
說白了就是泛神論，日本不僅接受佛教，印度教，基督教，雜燴融合的神靈，只要聽說，就會尊敬。而神道教最崇敬的還是大自然，他們把自然界的各種動植物都當作神靈來敬拜，甚至自然現(xiàn)象，只要是有人祭拜，其靈魂均可為神。所以，神靈才會多到八百萬。
但也就是因為這個背景，有人祭拜，有人記得，才會存在。野良神的設定即為：有名的神靈即便死去也會很快出現(xiàn)新的下一代，而無名之神若被人遺忘，則無法重生。神靈可以做任何事情，但是卻不能勉強別人記得自己，這，或許就是神明的無可奈何。
如果“神道”比較抽象，那么“神社”就是神道的具象化。在日本，神社往往有不同的名稱，例如“神宮”，“宮”，“大社”，“社”等。“神宮”代表“神的宮殿”，只有地位最高的神社才能使用。比如伊勢神宮，石上神宮，明治神宮。野良神的設定是在此岸的神社越大越恢弘

最近一口氣補完了野良神的系列，還真的是意猶未盡啊~野良神動畫的敘事風格還是比較簡單明了的，第一季主要分為雪音篇和贏蚌篇，第二季則分為毘沙門篇和惠比壽篇，每個篇章都算是比較完整的展現(xiàn)。
夜斗——一個常年穿著運動服，帶著口水巾，亂寫小廣告，只要5元就能替人完成愿望，永遠帥不過三秒的禍津神！看似逗比其實內心比誰都柔軟~因為只收五元的任務費永遠窮困潦倒，就算有積蓄也會去買那些騙人的開運寶物，某種程度上也是個八嘎=。=在與日和相遇之后，夜斗不再孤獨，因為日和曾說過永遠都不會忘記夜斗！

今兒一口氣刷完了野良神的第二季，遙想看第一季還是在2014年，當時特別迷OP。
夜斗：穿運動裝穿的很帥的男人；中二滿滿的叛逆少年；
雪音：可愛執(zhí)著的少年；
日和：制服少女，溫暖善良，善解人意。
第二季也就講了兩個故事，以夜斗的過去為線索，一個是毘沙門的故事，還有一個是惠比壽的故事。
毘沙門作為最強武神，而像一個圣母一樣有著無比光大的母愛光輝。鈴巴和雪音成為了朋友，卻被有心人陸巴利用，激化了夜斗和毘沙門之間的矛盾，最后，伴隨著矛盾的解開，兩人恩怨算清。雪音成為了夜斗的祝器。
惠比壽雖為商業(yè)之神，卻熱愛人間的情感，以為人間帶來幸福目的研究妖魔前往黃泉。夜斗被父親委托救惠比壽。卻在相遇的路上被對方的特質所感動，為人間帶來幸福，做自己永不放棄自己的理想。最后惠比壽雖然被天神誅殺，但是下一代依然繼承了他的意志與愿望。
作為商業(yè)之神，卻想著以控制妖魔為方法為人類帶來幸福，這個很有意思啊。錢能給人帶來很多東西，能解決一時的煩惱，但是需要長久的幸福，長久的友誼和忠誠，這就不是錢能解決的問題了。斬除妖魔也是一樣

《野良神 第2季》2015佳片有約，一個想成為福神的禍津神
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