田耀祖：一面是個(gè)色厲內(nèi)荏、報(bào)復(fù)心重、為達(dá)目的不擇手段的反面人物，一面又有著護(hù)犢情深的人性；有時(shí)還插渾打科，令人爆笑一場。這是個(gè)可恨可悲的小人物，又不乏小丑的可憐可愛。他的個(gè)性多是從他的語言反映出來。
給土匪劉一刀做眼線，是他在槍指著腦袋的情況下，不得已而為之的權(quán)宜之計(jì)；也是他為早日贖回田家大院，所采取的聚財(cái)手段?！叭柿x禮智信”的家訓(xùn)，在他，基本上都要加個(gè)“不”字。與土匪們打交道，他恨不得擺脫他們，又自知無力抗衡，只會(huì)在背后喃喃咒罵。
他與徐木匠的對手戲，頗為搞笑。這一正一反兩個(gè)人，是情敵，又有共同關(guān)心保護(hù)的對象。正所謂休戚相關(guān)。與徐木匠的交鋒上，每一次，他都是理屈而詞不窮，最后反而把徐木匠搶白得起身開溜；他手無縛雞之力，斗勇方面不行，對著人的背影唾棄，或跳著腳的咒罵，是他的拿手好戲；對待徐木匠方面很多細(xì)節(jié)，都能體現(xiàn)出他的挾私怨報(bào)復(fù)與良知未泯的矛盾：他雖然咒罵著讓徐木匠死，卻在徐被通緝時(shí)，叮囑“小心別給人打死了”，甚至在最后，他想阻擋徐木匠回山西與他老婆淑貞成親
走西口，是中國歷史上五大人口遷徙之一，也是歷史持續(xù)最長的人口遷移，長達(dá)500年。而正是這樣的大規(guī)模長時(shí)間的遷移造就了晉商的繁榮。
田青及同伴如同現(xiàn)在的北漂一樣，去外面的世界闖蕩，最后發(fā)財(cái)富貴的有，茍且偷生的有，然而到最后都回到了起點(diǎn)。結(jié)尾，最開始的一批人都死得差不多了，他們象征著中國封建的，落后的面貌，以及一個(gè)舊的時(shí)代衰退死亡。劉一刀代表中國最后一批土匪，這樣讓人不恨的壞人群體，消亡。田青活下來了，因?yàn)樗歉锩?，敢于跟隨時(shí)代潮流走下去的勇士，他代表的就是革命烈士（徐伯伯）永存的民族精神，雖然不知道他會(huì)不會(huì)犧牲，但如果他也倒下，也會(huì)有繼他后塵的人，不斷延續(xù)。大院是留不住的，它象征封建，封建終被淘汰。
通過群體的故事告訴我們中國的改朝換代中，艱難與心酸。晉商的繁榮到衰敗。挺好看的。
之前看過他主演的《天狗》，他應(yīng)該是屬于實(shí)力派演員那一類的，演技很好。這個(gè)角色給他很合適，把農(nóng)民小心眼兒的勁頭全體現(xiàn)了出來，即使是后來娶了有家產(chǎn)的老婆，他還是不滿即罵，不快則打！
一個(gè)西北地區(qū)有個(gè)性的男人，保守、頑固、不忠不孝的影子都可以看到，估計(jì)編劇也是為這個(gè)角色傾注心血了的。
雖說《走西口》不如《闖關(guān)東》那樣子的輝煌，但它把西北那個(gè)貧瘠地區(qū)人們的生活完整的表現(xiàn)了出來——人身上的那種不服輸、不認(rèn)命、忠孝仁義禮智信的東西，那是我們國家民族傳統(tǒng)文化的精髓之所在。
《走西口》田青，仁義儒雅的晉商形象，由于生活所迫，幼年讀書習(xí)武的田青，秉承“仁義禮智信”的祖訓(xùn)，踏上走西口的征程。在路上被土匪綁票，他利用自己的聰明才智騙取寨主的信任，解救眾人逃離。在裘老板皮鋪里開始經(jīng)商，由于他聰明好學(xué)、誠實(shí)守信，博得很好的信譽(yù)。一生多次受到土匪惡霸貪官污吏的迫害，事業(yè)幾起幾落，但他不放棄自己的追求和理想，盡全力幫助革命事業(yè)。最后為籌集革命經(jīng)費(fèi)，賣掉田家大院。洋溢在田青臉上笑容陽光溫暖，讓我們坦然面對深重的苦難，拿出我們的勇氣和挫折做斗爭，寬恕那些因自私和愚鈍帶來的傷害。田青一代人的奮斗史凝結(jié)著舊社會(huì)的血淚，和著黃土高原的泥土，這樣一種有內(nèi)涵和興起品位的藝術(shù)品。
田青在黃土高坡上回眸，大吼一聲“娘，我會(huì)讓你過好日子的?！弊屓诵撵`震撼，學(xué)習(xí)田青的孝道，田青的感恩不應(yīng)該嗎？有人批評這個(gè)形象太完美，影視是造夢的藝術(shù)，007、泰坦尼克都是最完美的夢，田青可以說是一種中國人的理想形象，今天這樣的道德底下境地，難道不需要這樣的楷模來效仿嗎？
《走西口》視聽享受！導(dǎo)演傻，演員更傻。
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