電影拍的很好，但海報文字所謂“我們什么都沒有只有愛”就有點強行雞湯了…
這些“找了新男人謀殺親夫”的，“被小三”的，“父母離異有新家庭格格不入”的，以及“被遺棄壓根不記得父母”的和“家暴受害者”在人格上其實已經(jīng)是畸形了（這個詞沒有歧義），這些“不被容忍”的生命碰到了一起卻有異常的包容。
然而沒有誰是誰的解藥，也沒有所謂原裝拼圖能使大家完整結(jié)合。這樣的關(guān)系依舊無法彌補每個人真正內(nèi)心的缺口，并且這樣的缺口會跟著他們走完這輩子。
也許電影并不是想教大家什么
這臺片 專注 找尋 惡中之善 特別是 底層人的善
令人想起 俄國紊淆
它們 專注于 發(fā)掘 底層人的 善
氮素 桂鍋的奇妙冒險 告訴窩萌
人 尊的 很壞
不會 庸為 比 一般人 窮 就好
也不會 不素 血親 反而 關(guān)系親密
所以 冇 宗教 片里 這些善 就顯得 輕飄飄 不真實 又 易碎
甚至 有些 邪惡
就像 菜里 不放鹽 可以次 淡 壞得快
次壽 憂心忡忡的 生怕 犯罪
俄國紊淆 好在 有 宗教
很多 其實 很左的想法 用鹽 殺菌 消毒 保存以后 就 不那么壞叻 風味也更加
比如 卡拉馬佐夫兄弟 阿廖沙 就 溫馨感人
這樣
既非“悲”，也非“慘”，而是以審美的方式關(guān)照生活。
這是日本電影帶給我們的啟示。
《無人知曉》不可謂不“悲”，但孩子在無所依靠的孤苦中頑強生活。
《小偷家族》不可謂不“慘”：底層、棄子、遺孤、貧困……但人仍然有尊嚴地活著。
日本電影將日常生活轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝赖乃囆g(shù)，從來沒有賣“慘”。
這是對已有之物、已有生活閑靜安然的處事態(tài)度。
殘破之物也有一種侘寂之美，素樸生活也能覓出滋味。
這便是為何我們在觀看日影或日劇時常有被治愈的感覺。
既不當“反抗者”（加繆）
小偷家族：松岡茉優(yōu)作品，記下幾個想法。
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