看的時(shí)候在想，紀(jì)錄片這個(gè)領(lǐng)域可能真的能更直觀地探到導(dǎo)演才華（對(duì)電影媒介的理解度把握度）的底，當(dāng)然也不是越花哨越強(qiáng)的意思，而是…咋說呢……當(dāng)面對(duì)事實(shí)，也就是擁有某種意義上的實(shí)體的事件的時(shí)候，每個(gè)人面對(duì)的對(duì)象是一樣的，而又因?yàn)檎鎸?shí)世界無(wú)窮的廣度，你觀看（呈現(xiàn)）這一對(duì)象的視角（手段）又是無(wú)盡的，這時(shí)候?qū)?yīng)了其內(nèi)在世界的所選擇視角（手段）就有直觀比較了，比如我就知道讓我去拍任何一個(gè)博物館我是打死也想不到像索科洛夫這么去拍的，太絕了

這部有PPT嫌疑的電影是由俄國(guó)人壓力山大古蘇若夫拍的。在電腦上只看了十幾分鐘然后開始昏昏欲睡。他絮叨無(wú)比的旁白是最好的催眠曲。不過這次在影院我卻看得津津有味，興趣盎然。
他的前作《俄國(guó)方舟》還沒看，據(jù)說這部電影與前作風(fēng)格極類似。
導(dǎo)演一直坐在一間書屋里對(duì)著一臺(tái)電腦或者一堆資料深沉地思考。那艘裝滿了博物館寶貝的船與他斷斷續(xù)續(xù)地聯(lián)系著，那就是他思考的全部，文明的結(jié)晶人類智能的精華在暴虐凌亂的歷史中何去何從？
他先請(qǐng)教俄羅斯的兩位己經(jīng)永遠(yuǎn)不會(huì)說話的文學(xué)大神列夫托爾斯泰和契訶夫，契訶夫的那句話像預(yù)言一樣貫穿全片：在浩瀚的大海上，一浪高過一浪，它們殘酷無(wú)情，毫無(wú)悲憫。這就是歷史巨輪下的人類和他們創(chuàng)造的輝煌精美的文明共同的命運(yùn)。
但是盧浮宮似乎成為了一個(gè)例外。德國(guó)人占領(lǐng)巴黎后居然與法國(guó)的公務(wù)員合作，一起保護(hù)盧浮宮里的藝術(shù)品不被運(yùn)往德國(guó)那些嗜血同時(shí)嗜好藝術(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)狂手中。
巴黎因?yàn)橛斜R浮宮而成其為巴黎。站在凡爾賽宮的皇家寢臥前，法籍中國(guó)裔三代移民導(dǎo)游向我們介紹，從路易十四開始甚至更早

發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，不知道是不是因?yàn)槭琴Y料館的緣故，觀眾席對(duì)這個(gè)片子的生理反應(yīng)是差不多的。開場(chǎng)大概到半個(gè)小時(shí)左右，我發(fā)現(xiàn)我困了，不停打哈欠，眼皮很沉。這種情況是不多見的，我對(duì)所謂的悶片抵抗力不差。更令我驚訝的是，我周圍的其它觀眾不知為什么，也同時(shí)在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上表現(xiàn)出了困意，真是驚人的巧合！
這個(gè)片子整體看下來(lái)，并不能說不好，如果非要形容我的心情，應(yīng)該和這個(gè)片子的表現(xiàn)方式一樣可以用兩個(gè)字概括——復(fù)雜。
觀眾犯困是有情可原的。我從資料館出來(lái)第一件事就是檢查這個(gè)片子的定位

醒醒，安東?巴甫洛維奇，假如您還能醒來(lái)的話，請(qǐng)睜開眼睛看看您的劇中人憂郁地眼望著的未來(lái)，所有與幸福、與高尚的工作一道如同咒語(yǔ)般念叨著的未來(lái)，在一百年后如何變得更加虛弱。殘忍的19世紀(jì)末業(yè)已過去，而人類居然平安渡過了又一個(gè)殘忍的世紀(jì)末。
契訶夫并未醒來(lái)，還有托爾斯泰，敘述者挽歌般的俄語(yǔ)旁白所喚回、所對(duì)話的幽靈沒有一位屬于俄羅斯。影片自始至終來(lái)自作為導(dǎo)演的索科洛夫的俄國(guó)人視角（討論有關(guān)這部電影的任何內(nèi)容時(shí)都應(yīng)切記），而法國(guó)是映出了俄羅斯長(zhǎng)久的文化焦慮的一面鏡子。談?wù)摪屠杓词钦務(wù)撌ケ说帽?，談?wù)摫R浮宮時(shí)，冬宮始終作為一條平行的暗線隱伏于敘事的背面，“這博物館的價(jià)值遠(yuǎn)超整個(gè)法國(guó)……誰(shuí)能想象沒有盧浮宮的法國(guó)呢？誰(shuí)又能想象沒有冬宮的俄羅斯呢？”而談?wù)撋蟼€(gè)世紀(jì)眾多大浩劫的其中一場(chǎng)中不設(shè)防的安全孤島，也即是談?wù)摫臼兰o(jì)。
“什么在眼前等著我們？”
“自由，平等，博愛。”
“我親愛的瑪麗安娜，現(xiàn)在不是開玩笑的時(shí)候。”
自由，平等，博愛，戴紅帽子的法國(guó)女人如同受到某種啟示般出神地說

匠心精制的劇情片 德軍占領(lǐng)的盧浮宮
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