這是德尼羅1986年主演的電影。他的影片中飾演一個(gè)販賣奴隸的雇傭兵羅多薩，后來(lái)皈依耶穌會(huì)。說(shuō)是主演其實(shí)不太確切。和他共同主演的還有杰瑞米·艾恩斯，飾演一個(gè)耶穌會(huì)神父嘉比爾。兩個(gè)男主角，沒(méi)有女主角，這在好萊塢電影中還是比較新鮮的。其他的搭檔還有連姆·尼森，飾演一個(gè)幾乎一句臺(tái)詞都沒(méi)有的神父?；靷€(gè)臉兒熟而已。
故事講的是18世紀(jì)中葉的美洲。羅多薩在一次為了吃醋的決斗中，殺死了自己的兄弟。后悔不已。在嘉比爾耐心細(xì)致的思想政治工作下，以實(shí)際行動(dòng)改正錯(cuò)誤，拉著一堆破銅爛鐵轉(zhuǎn)悠

基督教不是宗教，是一種生活方式。
無(wú)神論這常說(shuō)：如果我看到主，我才信。其實(shí)每個(gè)真基督徒都裝著主，都通過(guò)自己生命的方方面面來(lái)見(jiàn)證主，想看主的樣子，就去看每個(gè)基督徒和他們的見(jiàn)證吧，就如耶穌對(duì)門徒說(shuō)：想看上帝的樣子么？看到了我，就是看到了父。不是因?yàn)殚L(zhǎng)相，而是因?yàn)橹髟谶@短短33年生命中，活出了上帝的樣式。這就是為什么兩千年前主降世為人的目的，不是讓人通過(guò)想象一個(gè)看不見(jiàn)、摸不著、與自己毫無(wú)關(guān)系的主來(lái)創(chuàng)造宗教，而是讓人通過(guò)與上帝建立一種直接的、父子般親密的關(guān)系，從而在自己的生活來(lái)活出一種方式。
什么樣的方式？圣經(jīng)關(guān)于耶穌的記錄已經(jīng)很詳盡了，這部電影在此基礎(chǔ)上多了份見(jiàn)證。影片中的教父加比爾有耶穌的影子，一路順?lè)?，“像羔羊一樣被牽到宰殺之地”，在生命的盡頭表現(xiàn)出那種超越暴力、仇恨的力量。耶穌說(shuō)：為了我失掉生命的，會(huì)收獲百倍的生命。因此紅衣主教說(shuō)：其實(shí)他們活了，而我是死的。
影片中修士門多薩有西門彼得的影子，強(qiáng)壯、容易沖動(dòng)并有暴力傾向。他與印第安人奮起保衛(wèi)教會(huì)的過(guò)程，讓人想起耶穌基督被捕時(shí)

第39屆戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)?lì)C給了《The mission》。
這部電影中文譯名有三個(gè)：《教會(huì)、傳道、戰(zhàn)火浮生》?？戳T電影，我想翻譯為《傳道》似乎更合乎電影的主旨。
電影的故事背景設(shè)置于公元1750年左右，現(xiàn)今巴拉圭境內(nèi)。故事中的人物形象之一為屬于印第安人族的瓜拉尼人。
西班牙耶穌會(huì)傳教士在16世紀(jì)來(lái)此傳播天主教。建立起收容瓜拉尼人土著的定居點(diǎn)，生活在此的人才有可能不會(huì)被當(dāng)時(shí)的殖民者抓去做奴隸。
1732年，耶穌會(huì)教士說(shuō)服西班牙與葡萄牙殖民政府，同意不再剝奪歸信天主教的原住民的自由和財(cái)產(chǎn)。

參照我之前對(duì)Avatar的看法，倒很有趣的想起了前天晚上去電影資料館看的一部片子，《傳道（The mission）》，也有翻譯成“戰(zhàn)火浮生”的，是1986年的戛納金棕櫚作品，主演是羅伯特-德尼羅、杰里米-艾恩斯和連姆-尼森，雖然并不太清楚當(dāng)年參展作品的整體質(zhì)素，但是竊以為此片水平還達(dá)不到金棕櫚的標(biāo)準(zhǔn)。但如果聯(lián)系上Avatar，就很有意思。因?yàn)槟菐缀蹙褪茿vatar主線情節(jié)故事的現(xiàn)實(shí)原型。
在羅蘭-喬菲導(dǎo)演的這部帶有史詩(shī)氣質(zhì)的宗教冒險(xiǎn)片里，不缺乏典型化的主角人物，不缺乏龐雜宏大的主題設(shè)置，甚至還有著壯麗秀美的畫面奇觀，雖然不如Avatar那樣純粹憑空創(chuàng)造出的一個(gè)新世界那么賞心悅目，卻也同樣在漂亮得讓人窒息，甚至還有杰里米-艾恩斯和羅伯特-德尼羅的精彩對(duì)手戲（私下覺(jué)得這些設(shè)置都比較討巧，參展有些投機(jī)）。劇情則描述了艾恩斯扮演的西班牙教士嘉比爾奉命到南美叢林為“瓜拉尼族”人創(chuàng)立教會(huì)，而德尼羅飾演的奴隸販子門多薩則因?yàn)闅⑺篮妥约旱那槿讼鄲?ài)的弟弟深感內(nèi)疚，自愿跟隨教士傳道修行贖罪，但當(dāng)傳教稍具規(guī)模的時(shí)候

《教會(huì)The Mission (1986)》 百感交集，感觸頗多
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