《喝彩》的結(jié)尾，父親與兒子騎著馬向著遠(yuǎn)方行去，片尾曲響起，字幕出現(xiàn)。驀然間，我們喚起了一種似曾相識(shí)的熟悉之感——《聶隱娘》結(jié)束的時(shí)候，鏡頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著隱娘與魔鏡少年朝遠(yuǎn)處走去，音樂聲同樣在恍然間涌起。
相似的地方還不止這一處?！堵欕[娘》的開頭，隱娘與師父站在枝繁葉茂的大樹旁邊，幾匹駿馬在旁噴著響鼻，我們聽到了風(fēng)吹過樹梢和蚊蟲發(fā)出的嗡嗡鳴聲。如果將這兩人物換成父親與兒子，讓他們騎上馬走動(dòng)，影像好似立即切換至了《喝彩》的結(jié)尾。這說明了兩者在影像質(zhì)感上帶給觀眾的類似體驗(yàn)。
《喝彩》將鏡頭拉離了人物，且多用大全景/全景，以一種疏離的鏡頭來觀察人物在空間內(nèi)的運(yùn)動(dòng)。而帶著距離的注視正是侯孝賢對(duì)鏡頭的情感定位。
侯孝賢的電影分別在影像飽和/稀釋和影像緊致/松弛上進(jìn)行了探索，《海上花》達(dá)到的飽和機(jī)制，《咖啡時(shí)光》最為松弛。以此為背景分析《喝彩》的影像構(gòu)成，似乎可行。
《喝彩》中的幾處群戲，影像的密度便在不斷趨于飽和。情境不再圍繞單一的動(dòng)作展開，而是多個(gè)動(dòng)作并行不悖。比如酒館內(nèi)的這一場(chǎng)景
奇片，大推。
一邊看一邊覺得這仿古的黑白片在影像上好像沒有以前黑白片那般的風(fēng)格強(qiáng)烈，甚至覺得有點(diǎn)今不如舊的無謂模仿，故事也算平鋪直述地把十九世紀(jì)一對(duì)警官父子追捕逃亡奴隸的過程給交待過去。只是越看越覺得好多好多的歷史細(xì)節(jié)非常有意思，很明顯導(dǎo)演就是想以劇戲做一種歷史重建，大量的場(chǎng)景和生活細(xì)節(jié)包括角色的塑造，明顯地做出有別與商業(yè)類型包裝的寫實(shí)感，你明知是虛擬的寫實(shí)卻還是願(yuàn)意去相信這錯(cuò)覺。
劇本有意地平衡現(xiàn)代的政治正確的視角，用一種黑色的戲謔卻也寫實(shí)殘酷的觀點(diǎn)來呈現(xiàn)羅馬尼亞十九世紀(jì)的蓄奴景況，裏面沒有英雄沒有美人，就是平凡人的醜惡與良善，一個(gè)沒有救贖沒有奇蹟?shù)墓爬鲜澜?，完全不像這個(gè)世紀(jì)的電影，但其實(shí)也反應(yīng)了這世界一直以來的真實(shí)。（尤其看最後處刑的場(chǎng)面是什麼人幫忙把那可憐的奴隸給抓起來的。）
不過導(dǎo)演Rade Jude在訪談中不斷強(qiáng)調(diào)他使用黑白攝影為的是創(chuàng)造出類型的不寫實(shí)與距離感，甚至有西部片的指涉，他要觀眾清楚知道談到歷史談的永遠(yuǎn)是現(xiàn)代觀點(diǎn)對(duì)過去的詮釋。這種對(duì)於詮釋的自覺本來也是種常識(shí)
“看看世界這么大，我們就像余燼的火花，你知道其它行星嗎？”“有月亮、太陽(yáng)……”“酒樽、酒罄、酒壺、酒杯、酒瓶、酒罐……”
“上帝連蠕蟲都看顧，我們居然無法照顧彼此，世界會(huì)繼續(xù)如此，倘若改變不了它，只能盡力了，盡所能而活，無法盡所欲而活?！?br>“人生終將美好，到時(shí)我們也能駐足停歇了。“
拉杜·裘德第一部真正贏得國(guó)際關(guān)注的作品。《喝彩！》當(dāng)年因其歷史古裝題材讓不少人望而卻步，完全有別于他同輩的羅馬尼亞新浪潮作品的現(xiàn)實(shí)主義角度。他選擇用黑白影像去重塑一段早已被遺忘的羅馬尼亞黑歷史，這種創(chuàng)作主題之后在《野名留史又如何》里發(fā)揚(yáng)光大，并衍生出極度復(fù)雜而意味深長(zhǎng)的元電影結(jié)構(gòu)。
故事發(fā)生在19世紀(jì)的東歐，憲兵康斯坦丁帶著兒子伊沃尼塔奉命追捕與女主人有染的吉普賽奴隸卡費(fèi)。兩父子在追捕途中遇見不同階級(jí)、性別、信仰的人士，在彼此交談中勾勒出當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌
一百多年前黑白影調(diào)下的羅馬尼亞，一個(gè)警察受雇帶著他的兒子助手追捕因與貴族妻子有染的吉普賽奴隸的故事。每個(gè)人物都是在敘述故事的過程之中所逐漸了解的：時(shí)不時(shí)總會(huì)冒出金句的年邁瘸腿警察攜病軀追捕，拼命也是為了兒子能有出人頭地的那一天；涉世尚淺的兒子學(xué)習(xí)警察技術(shù)煞有介事，卻仍抵不住游藝項(xiàng)目的誘惑；想象著自己明年就可能有自己孩子的奴隸；還有調(diào)侃神父、異鄉(xiāng)人、受賄警察、妓女、無辜小奴隸、黑心貴族… …各色人等，結(jié)合多長(zhǎng)鏡頭，繪成了這幅生動(dòng)的馬背上的階級(jí)分明的羅馬尼亞風(fēng)情畫。雖片中絕大部分時(shí)間輕快歡愉，卻仍抵不過結(jié)尾處短暫的現(xiàn)實(shí)重?fù)?。弱者?duì)自己的地位自認(rèn)不諱，權(quán)貴為所欲為，平民倚靠希望而活。近兩個(gè)世紀(jì)過去，人類仍未能駐足停歇?！氨M所能而活，無法盡所欲而活。”
《喝彩》雖然是黑白片，講述的也是19世紀(jì)中葉東歐的一個(gè)小故事，但是影射到現(xiàn)代，只不過使用了更夸張的手法而已，但又是那么的寫實(shí)，所以他是用寫實(shí)的手法夸張的影射現(xiàn)代文明。故事內(nèi)容沒什么，一個(gè)警察帶著自己的兒子追捕一個(gè)逃走的吉普賽奴隸，這個(gè)警察原本也是革命志士，想著改變世界，鄙視權(quán)貴和傳教士，在這些人看不到的地方?jīng)_他們吐口水，但真正跟他們見面時(shí)，卻親吻他們的手背，他一面咒罵那些吉普賽人是烏鴉，是老鼠，但在抓到這個(gè)吉普賽人后一直把他托在馬背上，直到快到目的地才拖著繩子讓他跟著馬跑，以便博取同情，而且途中還給他喝酒吃肉，并拍胸脯保證幫他求情……革命為了什么？是為了能讓弱勢(shì)群體能夠發(fā)聲，但如果體制內(nèi)部沒有變化的話，革命的成功不過是換了一波當(dāng)權(quán)者繼續(xù)實(shí)行暴行而已，但當(dāng)初那些革命者們是為了什么而拼命的呢？為了不再被壓迫嗎？為了拾起自己的尊嚴(yán)嗎？都不是，真的，他們并不是為了自己……影片的最后，父親對(duì)兒子說，我就只能這樣了人是盡所能而活，不是盡所欲而活，但是你不同，我會(huì)安排你進(jìn)軍隊(duì)，你會(huì)參加一兩次戰(zhàn)爭(zhēng)
《喝彩！》一絕的劇情片 可能是一部后結(jié)構(gòu)主義的電影
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