《神女》是部簡(jiǎn)單的電影，劇情簡(jiǎn)單，內(nèi)涵簡(jiǎn)單，人物簡(jiǎn)單，表演也簡(jiǎn)單。角色的喜怒哀樂(lè)都在臉上，鏡頭也習(xí)慣推上去，直白呈現(xiàn)演員表情。這是一部1934年出品的默片。
“阮玲玉”三個(gè)字如雷貫耳，看完《神女》，方知她是這樣的女子，在當(dāng)下不算很靚，卻有鄰家的真實(shí)和親切，會(huì)不由想起她笑得瞇起眼、她側(cè)仰臉眼睛斜向上?？v向，以今日眼光，《神女》是簡(jiǎn)陋的，但不影響阮玲玉在76分鐘里，讓觀眾記住她和她演的片子。眼前，那些出現(xiàn)了幾十集還給人留不下什么印象、好不容易想起又總是錯(cuò)配名字的臉真是悲哀

在默片的1930年代，戲要好看除了劇本之外，更重要便是肢體語(yǔ)言的運(yùn)用，《神女》絕對(duì)是中國(guó)影史上最經(jīng)典的電影之一，阮玲玉的演技發(fā)揮的淋漓盡致，那一顰一笑、眉頭緊蹙、舉手投足全都是戲，你無(wú)時(shí)無(wú)刻不被他動(dòng)人的演出所吸引、折服，而本片更是檢視整個(gè)中國(guó)社會(huì)下層?jì)D女的悲哀，試圖撥開(kāi)那看似癒合的傷疤。
當(dāng)片中是演母親的阮玲玉說(shuō)道：「我的確是名妓女，但就是因?yàn)檫@樣我想讓我的孩子做一個(gè)好人不對(duì)嗎?難道就因?yàn)檫@樣所以我的孩子不配受教育嗎?」省思了整個(gè)大時(shí)代的社會(huì)問(wèn)題，那個(gè)年代的中國(guó)是個(gè)貧弱不振的中國(guó)，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育、民生都非常的紛亂複雜，但總是希望下一代能夠受到良好的教育，故本片可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的縮影，看得出導(dǎo)演吳永剛對(duì)於整體庶民生活的關(guān)注，以及對(duì)電影的野心。
而片中讓我感動(dòng)的是那位校長(zhǎng)為了替阮玲玉辯護(hù)所說(shuō)的話：「雖然孩童母親是一名私娼，但我們不能藉此剝奪孩子受教育的權(quán)利，更不能因?yàn)槟赣H而否定這孩子的人格。」這正是導(dǎo)演藉片中校長(zhǎng)之口所要表達(dá)的核心概念─「教育不分貴賤」，如此來(lái)中國(guó)才能真正的圖強(qiáng)

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在筆者的評(píng)價(jià)體系里，我認(rèn)為這是中國(guó)最好的電影。
它講述一個(gè)為了孩子而被迫去賣(mài)淫的母親的故事。影片質(zhì)量是十分出色，是超乎想象的優(yōu)秀。無(wú)論情節(jié)、臺(tái)詞設(shè)計(jì)、鏡頭語(yǔ)言、場(chǎng)面調(diào)度都十分值得學(xué)習(xí)。
這是一部左翼電影運(yùn)動(dòng)時(shí)期的片子。左翼電影運(yùn)動(dòng)，是20世紀(jì)30年代在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的進(jìn)步電影運(yùn)動(dòng)。
但也曾遭到國(guó)民黨特務(wù)以及租界帝國(guó)主義當(dāng)局的審查刪剪、暴力鎮(zhèn)壓甚至暗殺綁架等法西斯手段。所幸，這一時(shí)期的電影還是留了下來(lái)，今天能看到，實(shí)屬幸運(yùn)。

第一次完整的看完一部默片。該片講述了一個(gè)偉大的母親為了生存和養(yǎng)育兒子不得不出賣(mài)肉體，卻為社會(huì)所不容，最終被推向更黑暗的深淵的故事。
雖然沒(méi)有聲音，對(duì)話提示也不多，但片中人物鮮明卻復(fù)雜的形象已完全通過(guò)動(dòng)作和表情準(zhǔn)確地傳達(dá)出來(lái)。阮玲玉飾演的女人在與兒子相處時(shí)是親切慈愛(ài)的母親；在被流氓壓迫時(shí)是想要逃脫又無(wú)能為力的瘦弱女子；在受到社會(huì)的不公對(duì)待時(shí)她又代表了那個(gè)時(shí)代企圖與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍牡讓尤嗣瘛驓g喜、或憤怒、或悲傷，無(wú)一不牽動(dòng)著觀眾的心。同時(shí)

【神女】唐槐秋領(lǐng)演，一半火焰一半溫暖
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