我國第一部關于蘇州園林的大型紀錄片，也的確拍成了代表作，至今沒有超越，這也成為了上世紀電視散文風格文化專題片的巔峰之作。
我很驚訝這部片子現(xiàn)在看過的人不太多，簡單做一個“《蘇園六紀》之紀”。
這片子的制作陣容豪華又簡陋——說豪華，大師不少。
題名書法是貝聿銘，蘇州老底子世家子弟，也是近代世界名人（當時蘇州市正在醞釀請這位蘇州老鄉(xiāng)回來設計蘇博新館，這是關于園林的另一個話題了）；顧問陸文夫，蘇州符號，以一己之力在改開年代將蘇州風雅重新打響。兩位播音也是大神級別
? 加我公號【電影敗家子】討論
這篇文章，是我看1999年的紀錄片《蘇園六紀》時想到的，與片子本身沒多大關系，但因果往往就是這么奇妙。
蘇州是我的故鄉(xiāng)。媒體愛說它是“人間天堂”，可他們怎知天堂是何模樣？
尼爾·蓋曼寫過一部《美國眾神》，書中說：人信仰誰，就會成為誰的皮囊。于是，眾神在人間游走、耦合、碰撞，這才是天堂之城，該有的法相。
伊卡洛斯
父親用蠟和羽毛做了翅膀，給伊少年卡洛斯戴上，兩人一起飛離了米諾陶斯的國度。但伊卡洛斯太驕傲了，他飛得太高，雙翼上的蠟被太陽烤化
1999年拍攝的老紀錄片，那可是二十年前了，中國改革開放的初期。
音樂感人、詩畫相間、朗誦式的解說，象一臺沒有舞臺的戲劇，布滿舞臺劇的要素，除了缺個物質(zhì)化的舞臺。
片頭音樂溫暖明快，是90年代的特有氣質(zhì)，也劃定了片子的基調(diào)，就象那時人們，衣著樸實，精神向上，眼里有光。
播音員方明、林如，現(xiàn)在的娃們不會了解了，只有我們這些70后才會熟悉。詩朗誦般的解說風格也幾乎失傳，現(xiàn)今紀錄片解說大多簡潔平靜，這樣抑揚頓挫、如歌唱般的朗誦式，有人或許覺得夸張
時代感頗重，現(xiàn)在看來畫面不夠精致，解說詞又抒情意味太重。不過對于了解蘇州園林，該片還是擔當起了不錯的導覽作用，引導我們穿過一條條隔閡的巷弄，去體會蘇州園林隱匿的美。園子不僅是一個個精巧的建筑構(gòu)造，疊山理水里表達的是園主人精神志向，所以看園林其實是看主人的理想趣味，看居者的生活體味，看歷史的風雅韻味。而這些都在營造者精心疊造出的山水寫意，裁剪出的花光水影里，等待安靜細致的參觀者去體會去發(fā)現(xiàn)。
一部拍攝于上個世紀末的紀錄片，配音和畫面都很有年代感。雖然畫面沒有那么高清，但是卻留下了上個世界最真實的蘇州園林的模樣，特別是請的嘉賓有些如今已經(jīng)離世，更是為影片增加了歷史的韻味。
雖然拍攝時間早，但其中講到的古建筑繼承保護與現(xiàn)代生活的矛盾、賞味最佳期與游客眾多的矛盾這一視角卻觀念很超前，沒有一味地從保護古跡的角度限制現(xiàn)代人的生活，也沒有從現(xiàn)代生活便利的校對去破壞古建筑，而是用一種人與自然和諧共生從而達到天人合一的境界來表達他們的態(tài)度，這個立意恰恰契合了蘇州園林的本質(zhì)
“蘇園六紀”庭院深深深幾許
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