男人都一副操性，他爹什么樣，他兒子依舊什么也，都一個操性，像瘋狗一樣。這不是僅是俄狄浦斯及他父母釀下的罪孽，這是全人類的罪孽?。∧腥讼裥笊粯訌娂榕?，然而女人卻緘默了，默許了，如果說男人的罪孽的是野蠻以及貪婪的占有；那么女人的軟弱和承受便是她們的罪孽，向命運向強權(quán)屈服是全人類的罪孽！！趨向無知，認(rèn)可無知，默許自我活在愚昧的俗世中弱肉強食，自生自滅，勾心斗角，這才是最大的毀滅！如果我也可以做一回先知：那么，就是這個世界離滅亡不遠(yuǎn)了，父輩的罪孽總會牽連到無辜的子孫身上。每個人渾身上下都沾滿了鮮血，苦澀渾濁的血。
像瘋鬼一樣嘶吼，帕索里尼真是個瘋子，他就愛荒蕪的大沙漠。

帕索里尼的電影《俄狄浦斯王》
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這個我強烈推薦，一般人了解的帕索里尼是《所多瑪120天》、《生命三部曲》中那個色情得無以復(fù)加的帕索里尼，并不知他也是在《馬太福音》、《俄狄浦斯王》中充滿節(jié)制的表現(xiàn)力的帕索里尼。戲劇改拍電影失敗的居多，通常讓人感到絮絮叨叨。帕索里尼的俄狄浦斯王卻發(fā)揮了電影的優(yōu)勢，用影像語言產(chǎn)生張力，最大限度的省略了在今天可能會顯得冗長的對白。
　　　　
開頭是現(xiàn)代，一個女人生產(chǎn)，然后是一群女人在花園里推著嬰兒車做游戲。之后就是長時間的父親和嬰兒對視，沒有對白，只有字幕“你不該生下我，使我毫無價值，我不能飛翔”，接下來又是一陣對視，又一行字幕：“是你先把她從我這里偷走的，她，是我心愛的女人”，接下來是女人拒絕男人的溫存，然后故事就從古希臘開始了。在伊奧卡斯特告知俄狄浦斯身世時又只有一句字幕：“神啊，你想要我做什么呢？”有限的言辭，白刀子進(jìn)紅刀子出，需要的力量全都出來了。結(jié)尾的漫游于現(xiàn)代羅馬也很耐人尋味。推薦大家都去看看。 …

俄狄浦斯，他的一生都在和命運抗?fàn)?，到頭來卻發(fā)現(xiàn)自己再怎么努力，也走不出命運的怪圈，悲劇還是如期上演了。
談到俄狄浦斯的悲劇，就得從它的源頭說起，拉伊奧斯-------俄狄浦斯的父親。年輕時候的拉伊奧斯戀上了美少男克律西波斯，便將其誘拐并且致其死亡，為此受到了克律西波斯父親的詛咒“會被自己的兒子殺死”。在俄狄浦斯還未出世時便早早地被自己的親生父親和神靈安排下了弒父的悲劇命運。命運是多么的不公，俄狄浦斯又是多么的不湊巧，神靈于千千萬萬個胎兒中，不偏不倚地挑中了他，給他打上了弒父的烙印，這一切都只因他生在了忒拜國的皇宮里。
俄狄浦斯一生下來，苦難的命運便悄然開始。父親拉伊奧斯為了逃避命運，便刺破了兒子的腳裸，并且遺棄在了荒野。眼看著俄狄浦斯將要死去，詛咒就此失效，神靈便派牧羊人救下俄狄浦斯，并將他送給了科林斯國王。在養(yǎng)父母的悉心照料下，俄狄浦斯長成了俊秀健壯的青年人。一次偶然的機(jī)會俄狄浦斯知道了自己身上的詛咒，他害怕了，他怕詛咒應(yīng)驗，慈愛的父親死在自己的手上，也不甘心自…

宿命論---你相信嗎？
小孩A從生下來就被卷入一個未知黑暗世界的迷霧之中，可惜的是，他什么都不知道。這樣一個悲劇，想想如果是自己，會不會很可怕？
書只看過電子版，并且不全，但是對整個故事自己心中是有數(shù)的，電影的表現(xiàn)非常具有震撼力，尤其是最后的那一個鏡頭，主角含著眼淚吹笛子，凝望遠(yuǎn)方，看的讓人唏噓感慨
弒父取母，這個被弗洛伊德納入精神分析方法的所謂“情結(jié)”，就是源自俄狄浦斯王。于本人來說，最具震撼效果的，是俄狄浦斯戰(zhàn)勝了斯芬克斯，當(dāng)上了國王，一切都很順利，但是這只是最后悲劇命運的一個荒誕的伏筆。“在命運結(jié)束之前，你所擁有的幸福，只不過是虛假的表象，在痛苦的解脫來臨之前?！?br>生命是一場長跑，有誰敢在生命的潮汐褪去之前，狂傲地聲稱，自己是幸福的人？因為在死亡來臨之前，所有的都不算數(shù)。
敬畏生命，敬畏命運。

或許應(yīng)該是一本正經(jīng)，沉心靜氣的坐下來，翻開那本叫做《俄狄浦斯王》的書以表誠意，而不否認(rèn)自身的浮躁的我，卻選擇坐在電腦前，看完皮埃爾?保羅?帕索里尼導(dǎo)演的《俄狄浦斯王》作為替代。
書本與電影，所呈現(xiàn)出來的意象本來不同，書本將角色植入你的想象之中，而電影，則是將角色放入演員的角色里，其所激發(fā)的感興亦不同，而我通過電影這個媒介進(jìn)入俄狄浦斯王悲劇的最外在的層次，那只是我感知審美文本的入口。
而讓我能夠真正感受俄狄浦斯王的悲劇的是其內(nèi)容，而這就是所謂的審美文本的興辭層，通過它的音效，色調(diào)，影片節(jié)奏，以及演員的生動表演，我與俄狄浦斯王的悲劇命運面對面，導(dǎo)演帕索里尼并非將原著一五一十的照搬至大屏幕，他加入了工業(yè)革命時代的背景，打從電影的第一個特寫開始，就奠定了其悲劇的基調(diào)，抱起孩子，喂之母乳的母親，本應(yīng)是幸福洋溢，而這處的母親，愁怨不滿甚至帶有憎恨，而背景音樂響起的竟然是革命味濃的進(jìn)行曲，與命運抗?fàn)幍闹黝}昭然若揭，而當(dāng)情節(jié)進(jìn)入到古希臘荒蕪的砂石土地上，俄狄浦斯王被丟棄至荒野，背景音樂轉(zhuǎn)為哀怨悠長…

俄狄浦斯王：令人感動！一切都很清楚了，不是命運強加的！
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