開(kāi)始看這個(gè)節(jié)目是個(gè)偶然，先是偶然點(diǎn)開(kāi)了《圓桌派》，忽然看到了小時(shí)候鳳凰衛(wèi)視上《鏘鏘》熟悉的身影，感覺(jué)十分親切，那時(shí)候總是在吃飯時(shí)，當(dāng)我爭(zhēng)著要看動(dòng)畫(huà)片時(shí)，媽媽總會(huì)拗著我去看那三個(gè)人的談話節(jié)目。當(dāng)時(shí)覺(jué)得竇文濤還有點(diǎn)意思，而文道和子?xùn)|這兩個(gè)人總是扯著我從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的知識(shí)說(shuō)著我也聽(tīng)不懂的話。后來(lái)家里收不到鳳凰衛(wèi)視了，《鏘鏘》也就自然從我生活中消失了。
后來(lái)忘了哪一天聽(tīng)說(shuō)《鏘鏘》停播，雖然本身對(duì)節(jié)目沒(méi)什么感情，但畢竟它曾經(jīng)和我童年的某些記憶交織在一起，知乎一搜
佛學(xué)太過(guò)龐雜，我沒(méi)真正讀過(guò)什么佛經(jīng)，只寥寥的看過(guò)幾本佛學(xué)的科普書(shū)，類如《佛祖都說(shuō)了些什么》、《思辨的禪趣》、《佛學(xué)是真的》，以及一些雜文碎字的只言片語(yǔ)，每當(dāng)我讀到關(guān)于佛的，我都會(huì)把對(duì)佛的理解進(jìn)行核實(shí)更新，于是我心里大概有了一個(gè)我理解的佛法。
真正覺(jué)悟了的佛會(huì)做什么？會(huì)不吃不喝打坐至圓寂，因?yàn)橐磺薪钥?，就連吃飯的動(dòng)念也是虛妄的。
那為什么入了佛門(mén)的人要修行？因?yàn)閯側(cè)敕痖T(mén)，你只是粗淺的理解佛的核心思想，并沒(méi)有滲透入你的骨髓，所以你雖然表面上明白諸行無(wú)常
每個(gè)人都是這樣的人造人，只是程度不同，每個(gè)人都希望自己是獨(dú)特的亞當(dāng)，但每個(gè)人也都會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是再平凡不過(guò)的俗人，每個(gè)人開(kāi)始都以為自己有很多優(yōu)點(diǎn)，但逐漸的每個(gè)人都發(fā)現(xiàn)世事的艱難，痛恨自己的出身貧寒就如同痛恨自己的出身是一堆死尸拼湊。
人本來(lái)都是善的，惡從哪里來(lái)呢，從不平等來(lái)，憑什么我貧窮，憑什么我只能待在社會(huì)底層，那些美好的東西憑什么不給我，所以我要報(bào)復(fù)。作者是想為女性伸張，但被不平等對(duì)待的不止是女性。
尼采會(huì)說(shuō)，有本事你自己也爭(zhēng)當(dāng)強(qiáng)人步入上流不就行了嗎
這是道長(zhǎng)講課的時(shí)候，印象最深的就是講到寫(xiě)作的黑夜，史鐵生因?yàn)樯眢w的原因，和世界接觸的時(shí)間空間有限，但是他如何能夠保持創(chuàng)作的靈感呢？或許依賴于寫(xiě)作的黑夜，并不依賴于大眾傳統(tǒng)的視角，而是有自己獨(dú)特的見(jiàn)解、體悟和思辨，在長(zhǎng)期的寫(xiě)作中，逐漸形成了自己的風(fēng)格，很難得。讀的史鐵生的作品很少，等到把小波的作品看完，再看一下史鐵生的作品，再進(jìn)行補(bǔ)充。
讀文字時(shí)的第一個(gè)鏡頭，是一個(gè)跳舞女子的石像，左肘抬起右手垂膝、身材姣好舞姿優(yōu)美，可以想象當(dāng)年大唐盛世真的有那么一位技藝精湛的舞女在王公貴族的廳堂中翩翩跳躍，這樣的石像很常見(jiàn)，以至于沒(méi)有年代沒(méi)有名字，我的問(wèn)題是這樣的舞女算不算給這個(gè)世界留下了什么？她留下了一個(gè)跳舞的姿態(tài)，但又有誰(shuí)知道那石像是她呢？那石像只是她這樣人的一個(gè)代表。同樣的，留有名字又怎樣呢，就算是自己沒(méi)白活嗎？其實(shí)都是白活，只不過(guò)認(rèn)為不是白活比認(rèn)為是白活可以讓你活的更舒服點(diǎn)。
目建連是佛陀最開(kāi)始的十大弟子之一
【一千零一夜 出走季】第四集《科學(xué)怪人》觀后感
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