日本有許多以“死亡”為背景的家庭題材電影，它們以溫情、平淡、嬉笑、深邃等為外殼，構(gòu)成獨(dú)特的美學(xué)內(nèi)核。你可以說(shuō)這是日本人對(duì)待死亡時(shí)慣有的超脫和淡然，也可以理解為他們對(duì)死亡的某種迷戀。在是枝裕和的《步履不?！泛汀痘弥狻分?，死亡是縈繞在影片中幽靈，它既迫使主人公們停下腳步，又敦促他們砥礪前行，這一停一行之中，道出人生的變幻與真諦，他的電影是這類(lèi)主題的典型代表。
但在今天要介紹的《莫西干回到故鄉(xiāng)》中，同樣伴隨著“死亡”的主題被“裝扮”成了更加可愛(ài)的樣子，在被貼上喜劇標(biāo)簽后，故事的背后不再是難以觸碰的生活哲理，而成為了一段嬉笑怒罵的歡快之旅。古怪父親與叛逆兒子間令人啼笑皆非的沖突與言和，帶出雋永的家庭溫情。而當(dāng)這一切被放入到一個(gè)世外桃源般的小島上時(shí)，就顯得更加親切。
影片出乎意料地以一場(chǎng)“有預(yù)謀”的婚禮鬧劇作為最后的高潮，但喧鬧之后隨即又以平靜的基調(diào)作為結(jié)局。這場(chǎng)從離開(kāi)都市到再次回歸都市的歸鄉(xiāng)之旅，猶如一鍋以溫情為主味的燴面片，父子牽絆、婆媳逗樂(lè)、小島淳樸人情等元素飄香四溢
大半夜跑到一個(gè)離家20多公里的地方去看電影是種什么體驗(yàn)？
回答這個(gè)問(wèn)題之前我可能要說(shuō)一個(gè)故事，好吧，雖然我看起來(lái)很像一個(gè)有故事的人，但關(guān)于這個(gè)電影，我這里真的沒(méi)有故事，只有一個(gè)事實(shí)：就是這個(gè)電影的導(dǎo)演也是我近五年以來(lái)最佳電影《橫道世之介》的導(dǎo)演，而作為我的電影節(jié)的開(kāi)幕影片，我是直到出字幕了才知道這個(gè)事實(shí)的。
可以想象這是一個(gè)多么有意思的開(kāi)始！
但這個(gè)電影并沒(méi)有多少讓人覺(jué)得有意思的地方，包括那個(gè)不少人還覺(jué)得有點(diǎn)意思的結(jié)尾，影片最為矚目的應(yīng)該是導(dǎo)演的原創(chuàng)劇本，但現(xiàn)在可能真的不太適合原創(chuàng)，這個(gè)劇本溫存卻缺乏力度，癡情卻有失水準(zhǔn)，本以為一個(gè)有著莫西干發(fā)型的主角會(huì)給劇情帶來(lái)一些沖擊力，沒(méi)想到這個(gè)莫西干只是個(gè)表象，骨子里的日本人經(jīng)不起任何刺激就原形畢露，我倒不是覺(jué)得這有什么不好，這跟文化有關(guān)，但凡扯上文化，哪有什么好壞之分？
既然如此，這個(gè)電影的劇情和標(biāo)題都出現(xiàn)了反差，文不對(duì)題就是這個(gè)電影最大的問(wèn)題了，不過(guò)這也可能是導(dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格問(wèn)題造成的，這個(gè)導(dǎo)演所擅長(zhǎng)的是沒(méi)有主線和中心思想的敘事
“莫西干回到故鄉(xiāng)”一只眼睛笑，一只眼睛哭
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明網(wǎng)址: http://weigoucun.com/archives/id-29368.html
