六七十年代邵氏武俠，英雄必死，而且必要死得壯烈，千刀不倒，還要盤腸再戰(zhàn)。此片是個例外。
誰說大俠就一定是一臉正氣的謙謙儒者？誰說大俠就一定不能有點兒花花心腸？
男人，最多也就是有色心沒色膽，那種對女人視而不見的只有古代的和尚，也就是說現(xiàn)在的和尚也做不到這一點。
羅烈的大俠很真實啊。雖然有點兒浪蕩，但是一股子正氣，他分得清楚什么時候打趣，什么時候正經(jīng)。而且俠本身由“游俠”而來，他們原就是門客，四處落腳，什么出身的都有，哪會個個都一臉嚴肅無七情六欲的？
反倒覺得看多了鄭佩佩的戲，都有點重復太多的感覺，從大醉俠開始，角色沒什么變化，都是女俠的樣子，連念臺詞的感覺都不因角色的不同而顯出不同來。反而羅烈這回給了人耳目一新的感覺，雖然我也并不是多喜歡他?？陀^來說，這部戲張徹整個的基礎(chǔ)就很好，很新。
1-應該是繼《金燕子》后羅鄭二人的又一次合演，形象服飾上差別唔幾大，尤其是羅的連腮胡
2-開頭前的黑白畫面很有意思，剛開始還有點迷糊，不知張導演葫蘆里賣的是什么藥，到后面介紹完畢后開始轉(zhuǎn)換成彩色片，這才開始了后續(xù)的故事
3-從王羽羅列到狄姜雙子，再次掉轉(zhuǎn)頭回看王羅，又是當時的一種感覺，60年代末更多的是古裝武俠片，有的只是各種冷兵器和俊馬，故事的主角往往是漂泊江湖浪跡天涯而又無師自通的俠義高手，正邪兩派交手的地點大都是蘆葦?shù)?、草屋酒館或客棧
4-除了主角們在鏡頭前大發(fā)光彩
挺身而出拔刀相助，在大俠們抱頭鼠竄自顧不暇的時候，一個浪子屢屢?guī)兔?，摸了一個女人的屁股那些正道人士便大搖其頭，自己想摸手不夠長怪誰呢。
電影演下去，自然浪子是假的，浪子一肚子苦水，浪子其實珍藏俠女的絲巾，浪子……嗯，俠客都死光了，又要浪子出手救人了，不過令人高興的事情，所謂的俠客的確死光了。
這個電影比較細膩的地方是俠女真的是在照料浪子，所謂洗盡憔悴的是情人的眼淚吧，看鄭佩佩給羅烈包扎一段頗有沈璧君與蕭十一郎在山谷里的感覺，自然蕭十一郎連羅烈都不如。
最后羅烈我想不會變成大俠吧，一把刀斷寇之左手，一把刀斷其右手，一把刀斷其左膝蓋，一把刀斷其右膝蓋，然后雙刀剜心，壞人沒有想到好人也會如此兇殘吧，這個很過癮。
羅烈在金燕子里被王羽壓制得憋屈，這個里面舒展頗開，要比鐵手里還有好，可惜還是好人，不久他就搶過谷峰，陳星的壞人交椅了，做壞人多好，干脆。
電影的結(jié)尾我總覺得不對頭，突然就結(jié)束了，懷疑是dvd的問題。這樣的俠女還是不要娶回家
從武士電影抄來的頭飾和衣服，從西部片抄來的快“刀”對決，加上黃梅調(diào)的婉轉(zhuǎn)，讓人相當抓狂的一部電影，卻又散發(fā)著奇門沙拉的異香。開始的黑白色調(diào)、自然與性愛、光影下享受強奸的女人、閉合的移動鏡頭都是武士電影的招牌，張徹抄得似模似樣，想不到一轉(zhuǎn)頭就唱開了黃梅調(diào)，簡直神奇！70年后張徹把這些東西都拋到了九霄云外，說明此時多半還在食而不化的磨合期。
1：25：29出現(xiàn)的那位大龍?zhí)锥喟胧窃槿拾桑?br>楊青這位小哥相當有性格，比大多數(shù)邵氏人物都可愛。正好發(fā)揮羅烈亦正亦邪的爛仔氣質(zhì)。
這部電影不同張徹之前和之后的電影。
1、人物沒有非正即邪的臉譜化處理，而是動了一些腦筋，比較注重心理刻畫，和細節(jié)渲染，羅烈這個孤獨浪子形象，心中沒有相對明晰的是非觀，正邪兩邊都想爭取他，沉迷女色但心中又有正氣，反派受難時他也搭以援手；
2、張徹其他作品剛烈火爆的男人戲里幾乎見不到女人，本片粗中又細，難得的感情戲，增添了溫柔惻隱的情懷，強化了人物宿命感，誰說江湖兒女沒有情，我說江湖兒女情更深。鄭佩佩的存在絕對不是一個花瓶；
3、本片的故事相對是多重線索跟進，“意外”很多，不是扁平的為了打而打，故事戲劇性和人物結(jié)合比較緊密，結(jié)構(gòu)不松散，兩個飛刀手之間的對立又惺惺相惜的關(guān)系頗值得玩味。
我的標題就是說焦雷的。這位依仗飛刀絕技的家伙用其他武器時簡直就是菜雞一個，偏偏還只攜帶四把飛刀，在電影中多次出現(xiàn)了飛刀用盡之后幾乎徹底不能自衛(wèi)反擊的尷尬。如果辯稱他的戰(zhàn)術(shù)就是依靠一眾嘍啰在前面混戰(zhàn)而他本人關(guān)鍵時刻狙殺首要敵人，這樣更合理嗎？然而再回憶下谷峰扮演的角色在吃兩把飛刀的間隙干掉了幾個嘍啰？焦雷在野外是不是還把周圍人手都遣散了？為了私藏銀子而處死手下？可見他既不珍惜人手也不重視戰(zhàn)術(shù)。
諸如《生死門》《江湖奇兵》中的飛刀手可都是至少有六把飛刀的
飛刀手：極富創(chuàng)意！不過就是摸了女人的屁股
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