兩個狗男女，一對黑夫妻。
第一次聽到這句話是在一次打牌的時候聽我姐說的，被罵的我很暈，只知其然不知其所以然?？赐赀@個片子很high的短信我姐我已然知道對白的出處，只收到2個字：后生。
1987年憑這部片子拿下金雞百花雙料影后，劉曉慶，厲害，我刮目相看。
另外徐松子演的公社革委會主任李國香給我印象很深，非常出彩，絲毫不讓劉曉慶，面目可憎到了極點，贊。但是只在1988年第26屆卡羅維·發(fā)利國際電影節(jié)得了“捷克戲劇家協(xié)會評委獎”，影片在該電影節(jié)上獲水晶球獎，國內(nèi)似乎沒拿什么獎，虧了。
國內(nèi)87年的金雞獎最佳女配角給了徐寧，片子里演黎滿庚的潑辣老婆，演的也很好，但是肯定沒有徐松子出彩啊。
姜文拿了百花獎最佳男主角獎。
謝晉說了，拍這部片子就是要告訴我們，文革已經(jīng)過去，但是我們不會忘記，永遠也不要忘記，苦難深重的中國人，何時才再也不受那種罪？
姜文在里面說了兩句話我印象很深，一句是被捕入獄前對懷了他孩子的劉曉慶：活下去，像畜生一樣的活下去?。ɡ蠈嵳f這個場面很有些熟悉，只是上來抓人的既不是日本鬼子和偽軍
周日一早七點鐘爬起來，先公交后地鐵的只為趕這場膠片放映的芙蓉鎮(zhèn)。終于又看到了閃著雪花、光斑的銀幕，聽到了放映機的吱吱嘎嘎與膠片的嗶嗶剝剝，再加上中間兩次意外的斷片跟座無虛席的影廳，恍然間找回小學時候組織集體看電影的感覺...懷舊，不需要理由。
然而影片看完，卻怎么都不覺得是懷舊——好多對白擱到現(xiàn)在，簡直有了一種寓言的味道。尤其，在宣判大會上，秦書田對胡玉音說，“活下去，像牲口一樣的活下去”——難道這種忍、挨、受真的是我們的性格特征？似乎它在我們的血液里頭沉淀的太久，釀出一股子腐朽絕望的奴性。
片子里那些野蠻殘酷的“跟老百姓過不去的事兒”，究竟是被蕩滌干凈了，還是改頭換面、偷偷隱藏甚至愈演愈烈了，我真的判別不清楚。
于是片尾王秋赦敲著破鑼不住喊著“運動了，運動了”，看起來也不是那么瘋癲了。
不過歸根結(jié)蒂，以上都是牢騷。
“灰闌” 即法官、判官所劃的圓圈，用石灰于庭階中畫一個闌。香港作家西西在《肥土鎮(zhèn)灰闌記》中改寫了那個古老的故事《灰闌記》，讓李潛夫《包待制智勘灰闌記》以及布萊希特《高加索灰闌記》中緘默不言未曾發(fā)聲、于灰闌中被任意爭奪的孩子開口說話，讓弱小者不再沉默。黃子平先生認為，西西對故事的質(zhì)詢和重構(gòu)，即賦予馬壽郎解釋權(quán)和話語權(quán)的意義重大。因為“任何質(zhì)詢都具有‘去蔽'的功能，千百年來包括我們在內(nèi)的人們的偏見、自以為是和心理障礙被暴露，人們荒謬的生存狀態(tài)被照亮”。在那個歷史一片灰蒙蒙的年代，在那個“文革”風波剛剛平息而新思想洪流奔涌而來的時代，電影《芙蓉鎮(zhèn)》恰好承擔了歷史“申訴”功能，它讓那些“灰闌”中的平凡而又普通的老百姓展示著他們的命運糾葛、悲歡離合。在這種并非以“過來人”姿態(tài)恢復(fù)還原歷史而是以“親歷人”的視角忠實記錄歷史的過程中，謝晉不僅完成了他的個人反思與超脫，還帶給整個民族集體性的回憶和反思。
作為第三代導(dǎo)演謝晉代表作之一的《芙蓉鎮(zhèn)》，改編自古華所著同名小說
王秋赦就像是政策體制陰暗面拖出來的那一點陰影，站在光明的對立面，茍延殘喘地生存著。李國香是徹底的被洗腦者，可以說她陰毒；秦書田是比較麻木的受害者，我們哀其不幸，怒其不爭。其他人，如鐵骨錚錚卻被李國香逼得脫褲子的谷燕山，膽小怕事卻可以拎刀子殺人的桂桂，勤勞勇敢卻一再陷入命運深淵的胡玉音，都可以說有自己鮮明的個性，唯獨他王秋赦以無個性活出了“個性”。這是一種畸形的個性，可偏偏他卻以好吃懶做之習性，守著“革命運動”留給他的一點財產(chǎn)，越活越風光。這恰巧和憑借勤勞的雙手流血流汗贏得財富卻被剝奪一切還惹來災(zāi)禍的胡玉音一家形成可笑亦可悲的對比。這充分說明不承認不保護私有財產(chǎn)是違抗人性的。他不懂運動，卻萬分擁護運動，他的那種可怕的瘋狂，極端的自私與無知，令人想到不知有多少人，在文革中以及更久的時代里，給人民帶來了多少災(zāi)難。他與李國香的媾和，是對權(quán)勢的諂媚。而李國香，那樣一個高高在上的女領(lǐng)導(dǎo)，居然也愿意委身于這樣一個靈魂輕飄飄的男人。在二人的關(guān)系中，李國香擁有絕對的話語權(quán)
最近借著藝術(shù)概論課看了好多老電影，感覺自己的都淺薄的觀影史稍稍拔高了那么一丟丟。影片通過芙蓉鎮(zhèn)上的女攤販胡玉音，右派分子秦書田等人在四清到文化大革命等一系列運動中的遭遇，從他們的個性不同程度地被扭曲，被異化，向人們展示了小人物在社會變革大潮中的踉蹌足跡。對中國20世紀50年代后期到70年代后期近20年的歷史做了嚴肅的回顧和深刻的反思。
《芙蓉鎮(zhèn)》將道德批判與歷史批判融為一體。以人物命運的變遷傳達出深廣的社會內(nèi)涵。揭示了極左路線給人民造成的災(zāi)難，富于人道主義精神。影片中欣喜與悲傷
文革時代的人性與性——淺析電影《芙蓉鎮(zhèn)》中的女性形象
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