很久沒有寫東西了，我是在看山田洋次《我是怎樣拍電影的》這本書的時候，看到“<家族>的誕生”這篇文章之后就在qq視頻上在線看了這部電影。看完后習(xí)慣性的去豆瓣看影評，沒有看到想看的影評，于是就打算寫下自己的一下看法。
電影的開始，一家人就準(zhǔn)備坐船出發(fā)了。我對劇情沒什么印象了，雖然才看完不到一個小時。這是一個移居的過程，一個一家人遷徙的再現(xiàn)。電影中的一些細(xì)節(jié)令我感同身受。我記住了這些細(xì)節(jié)：
取下門牌
（這是不再回來了吧）
火車上沿途的風(fēng)景
（好美啊）
記錄家鄉(xiāng)親朋贊助費的過程
（火車上數(shù)錢難道后面會被賊偷嗎？）
爺爺問父親這是哪里？父親回答：xx制鐵廠
（我們出遠(yuǎn)門 做火車 都會想知道沿途看到的東西呀）
小孩子指給媽媽看汽車。
小孩子坐在叔叔開著的車上要小便，媽媽責(zé)怪小孩子為什么不在車站小便？父親指責(zé)嫌媽媽在車站給小孩子喝果汁，媽媽說是爺爺給小孩子喝的，爺爺說是喝的牛奶的一番家常對話，讓人感覺特別的真實。叔叔家局促的空間，吵鬧的小孩。
（原來生活的細(xì)節(jié)都在這里呀，誰家里來了親戚不是一堆小孩子

《家族》是套看得人心酸的悲劇?，F(xiàn)在要去北海道，有飛機(jī)直航，數(shù)個小時就到，遍地薰衣草把你包圍，浪漫醉人。因此你不能想像，一個有爺爺、爸爸、媽媽、哥哥和妹妹的五人家庭，從日本的南端長崎遷往北海道，其間要了賠上最年幼和最年邁的兩條人命。
礦工似乎都有著悲慘的命運。在溫暖的長崎當(dāng)?shù)V工的爸爸執(zhí)意要結(jié)束黑暗的生涯，到北海道做乳牛農(nóng)場個體戶，媽媽說不過爸爸，只有帶著幼子幼女和爺爺一起跟隨。由長崎到廣島到大阪，碰上與貧窮格格不入的萬國博覽會，雖覺非常吸引，也只好在門外窺看。然而舟車勞頓，已累壞了幼弱的妹妹。經(jīng)過富士山的時候，妹妹發(fā)病。到了東京，妹妹終于失救斷命?？蓱z這家族要遷徙就只有一套車票，還要哀求殯儀館即日為妹妹火化，然后趕北上的火車。
就在爸爸媽媽為妹妹的喪事奔波之時，爺爺把自己剛到手的養(yǎng)老金拿出來接濟(jì)，并照顧著小哥哥，帶他到動物園消磨下午，好讓爸爸媽媽能專心處理妹妹的后事。
小哥哥獨自走到動物園中的一個小攤販旁，充滿好奇。小攤販的年輕女售賣員見小哥哥模樣可愛

《家族》電影劇本
原作/〔日〕山田洋次
編劇/山田洋次、宮崎晃
導(dǎo)演/山田洋次
譯/李正倫
《家族》介紹
李正倫
《家族》是山田洋次有名的“三部曲”之一，其余兩部為《故鄉(xiāng)》、《同胞》。對于山田洋次，大家可能并不陌生，因為他導(dǎo)演的《遠(yuǎn)山的呼喚》曾在我國廣泛上映，并博得一致好評。近年來日本影評界有很多人認(rèn)為，抒情派大師小津安二郎逝世之后，能繼其業(yè)的則非山田洋次莫屬了。
《家族》描寫了煤礦工人精一由于資方關(guān)閉礦井，面臨失業(yè)斷炊，不得不攜帶妻子兒女和高齡老父遷往北海道去墾荒。影片描寫的只是從故鄉(xiāng)出發(fā)和到達(dá)北海道墾荒區(qū)的這段路程之間發(fā)生的事，時間也只有三四天，初看起來，似乎是紀(jì)行式的抒情之作，然而實際并非如此，這是作者假平凡的故事描寫重大主題的曲意所在，換言之也就是抒情形式的社會片。
首先是它以平凡的故事闡明了所謂經(jīng)濟(jì)高度成長的實質(zhì)。資本主義社會制度之下，經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，遠(yuǎn)比封建社會的主地兼并更加嚴(yán)重地驅(qū)使大批的人背井離鄉(xiāng)，成千上萬的人喪失了固守田園的自由，喪失了選擇職業(yè)的自由。

我每次到了火車站身處焦急匆忙的人群中，就仿佛感受到我們數(shù)千年來的顛沛流離史。
《家族》為山田洋次“民子三部曲”的第一部，影片再次印證了亞洲人骨子里是何其相似。
它無數(shù)的故事場景與人物對白都那么熟悉，是仿佛昨天還發(fā)生在我們周遭一般的共鳴。
山田洋次的寫實鏡頭總能在細(xì)微之處入木三分：
鄰里餞行，車廂說笑，孩子們在大人說話的飯桌周遭打鬧。
小孩子半路要撒尿被大人念叨在車站不解決。爸爸想帶著孩子去看世博會，他們在車上睡過富士山。
鄉(xiāng)間待久了到都市里局促地像無頭蒼蠅一樣

1970年度佳片，《家族》電影劇本
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