最后悔的是一百周年那天去看了1921而不是這部革命者，雖然這部也不算完美，但和那部獻禮片比起來強了太多太多（別說老子拉踩，我花錢了怎么不能評價比較了，何況兩部是同時間同類型的片子就是可以比）。
不足之處在于拍得太過干凈了，一點灰塵沒有的那種干凈，即使是被打得不成人樣的李大釗先生，臉上除了未凝結(jié)的鮮血和凝結(jié)了的黑血外，都見不得其他污漬了。有一個鏡頭特別印象深刻，毛主席和李大釗先生登上景山眺望北京城，兩個人衣著筆挺，干凈如新。并不是要亂揣測偉人的衛(wèi)生習慣
電影開篇，墓碑、礦井電梯的緩緩升起，象征意味十足，似乎看起來還不錯。
看完之后，產(chǎn)生了幾大疑惑，電影一開始為什么李大釗會出現(xiàn)在礦場，還不帶安全帽，出來卻抱一個孩子，幾千個礦燈燈光閃爍的場景，畫面雖好，但是總覺得做作。
孩子在電影里出現(xiàn)了多次，好像中國的矛盾都是跟孩子有關(guān)，之所以游行，是因為洋人殺孩子，之所以罷工，是因為工資收入不高，這很難理解，至少在邏輯上講不通。一個人一席話，就可以讓無數(shù)人現(xiàn)出生命，去流血犧牲，僅僅只是因為工資低，歸根結(jié)底，還是編劇對歷史
昨天去看了《革命者》，從來沒有一次那么急切地想把自己的內(nèi)心感受描述出來。我又急于想表達內(nèi)心的感受，又愧于自己太差勁無法描繪真正的想法。
《革命者》聚焦李大釗犧牲前的36小時，以插敘、倒敘的手法展現(xiàn)了李大釗為了革命事業(yè)奮斗的一生。
如果在黑暗時代里有一種聲音足以振聾發(fā)聵，那我想一定是來自革命者悲鳴。
人民英雄的偉大，不僅在于他能消滅多少敵人，更在于他的行為能夠讓多少人覺醒。
那些用生命鑄就的符號，永遠會鮮活的躍動于這片大地，這片他們曾經(jīng)最熱愛的地方。
為徐阿晨的死申冤
天是工字加個人
死，
你怕了嗎？但麻木，沉默比死更可怕。
我不怕嗎？但我更怕土地淪喪，國家滅亡。
——“三一八事件”
革命者主要講述了李大釗先生為革命事業(yè)奮斗的一生，也是千萬共產(chǎn)主義革命者的一生。死有重于泰山，能殺革命者之肉體，卻殺不了其革命精神，共產(chǎn)主義在，革命精神永不滅！
我堅信，所有犧牲都不會白費，堅定共產(chǎn)主義信仰，更要真切地行動起來！中國會越來越好！伐木累們！英特納雄耐爾，要創(chuàng)造人民的幸福 ，全靠我們自己！行動起來吧！
在結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義的理論話語中，任何重寫（rewriting）、重讀（rereading）都意味著某種破壞與顛覆，同時也包含著某種重構(gòu)的含義，正如那句結(jié)構(gòu)主義名言，“每一次解碼都是一次編碼”。作為傳記電影，《革命者》在尊重歷史的基礎上，未嘗不是對重大歷史人物（李大釗）與歷史事件（建黨偉業(yè)）的一次“重寫”與“重讀”。
米歇爾·?？抡f，“重要的是講述神話的年代，而不是神話所講述的年代”。在我看來，“講述神話的年代”與“神話講述的年代”同樣重要，電影創(chuàng)作者既要觀照整體時代語境
李大釗，字守常，一位堅定的馬克思主義者，一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖。在新文化運動時期在《新青年》發(fā)表《我的馬克思主義觀》。后與陳獨秀相約建黨，史稱“南陳北李，相約建黨”。1927年，奉系軍閥張作霖逮捕李大釗等人，于4月28日被絞殺。
《革命者》以李大釗慷慨就義前的38小時為主線，并穿插了“南陳北李，相約建黨”“開灤煤礦工人大罷工”“第一次國共合作”“三·一八慘案”“四·一二反革命政變”這些歷史事件描述了李大釗的英勇事跡，表現(xiàn)了他偉大的英雄形象。
電影中還有一些小人物出現(xiàn)
“革命者”主旋律電影請相信年輕人的審美
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