常識(shí)告訴我們，音樂實(shí)驗(yàn)狂人都是無(wú)調(diào)性的，非理性的，不這樣如何能突破前人的想像極限？ 調(diào)性與實(shí)驗(yàn)是不是一直是對(duì)立的，不能融合？
日本著名文藝悶片導(dǎo)演青山真治新片《神?。∩癜?！你為何離棄我》罕見的以日本前衛(wèi)音樂玩家為原型，仍然是招牌頹廢男淺野忠信主演，講述的是發(fā)生在一個(gè)荒涼海邊小鎮(zhèn)的末世故事，201X年 40%的人類感染上了一種新型傳染病，病菌入侵大腦神經(jīng)元，引發(fā)自殺浪潮，無(wú)藥可救。然而有人發(fā)現(xiàn)，感染者在聽過噪音吉他手淺野忠信和他的暴力電子同伴的前衛(wèi)音樂現(xiàn)場(chǎng)后居然全部痊愈。。。這則前衛(wèi)音樂救世故事著實(shí)是匪夷所思，它似乎昭示著：前衛(wèi)音樂也有其二重性。一則它們顯然是以攻擊人類習(xí)慣性聽覺思維為己任，二則這種攻擊又在同時(shí)挽救了某種末世情緒，這種情緒非此類極端聲響表達(dá)所不能攻克。
換種角度，不用攻克、占領(lǐng)這類強(qiáng)意識(shí)形態(tài)字眼，實(shí)驗(yàn)音樂人本身往往就是有二重性的，有人在作為耳膜折磨者的實(shí)驗(yàn)玩家之同時(shí)也是極其偉大的調(diào)性音樂寫作者，他們首先需要解決的是內(nèi)虛問題，噪出來(lái)的沒有根基，優(yōu)秀的調(diào)性音樂永遠(yuǎn)都是有意義的就在于它…

青山真治的影片《神呀神，你為何離棄我？》描繪了噪音音樂如何表述大流感對(duì)社會(huì)生活的阻斷干擾，其情節(jié)圍繞著聆聽純?cè)胍羧绾沃斡膊≌归_。本文將運(yùn)用噪音美學(xué)理論，以及歷史與宗教的洞察，透過新冠疫情的視角對(duì)影片進(jìn)行分析，關(guān)注影片的視覺象征如何將噪音表現(xiàn)為對(duì)不確定性的回應(yīng)，而人類與生俱來(lái)的自由意志應(yīng)幫助社會(huì)進(jìn)步。
前言
2020年12月11日，日本噪音音樂家Merzbow和實(shí)驗(yàn)搖滾樂隊(duì)Boris合作發(fā)行了專輯《2R0I2P0》（一個(gè)亂碼，意為2020安息），以此表達(dá)他們?cè)谛鹿谝咔橹械膱F(tuán)結(jié)一致，鼓勵(lì)人們戰(zhàn)勝危機(jī)

神呀神！你為何離棄我？：感動(dòng)！誰(shuí)來(lái)拯救你的悲傷？
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