落水好像被賦予特殊意義一樣？大家都因?yàn)樗谒锘抛鲆粓F(tuán)?；抛鲆粓F(tuán)之后每個(gè)人的精神面貌都順理成章地改變。
后面的劇情就是當(dāng)時(shí)男主角在車(chē)?yán)镎f(shuō)的的那句話：痛苦的結(jié)局好過(guò)沒(méi)有結(jié)局的痛苦。
導(dǎo)演通過(guò)后半段大段的來(lái)來(lái)回回的推拉讓大家看到，普通人在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的，該繼續(xù)尋找，或者放棄尋找的痛苦選擇后會(huì)選擇默認(rèn)放棄，并讓自己接受一個(gè)痛苦的結(jié)局。
“藝術(shù)家關(guān)心的是否真的是道德問(wèn)題？還是執(zhí)著于不斷挖掘當(dāng)人們面對(duì)道德問(wèn)題時(shí)，究竟我們?cè)谟檬裁醋雠袛嗪瓦x擇

一個(gè)痛苦的結(jié)局，好過(guò)沒(méi)有結(jié)局的痛苦。 如果安寧存在的話，人們會(huì)選擇不顧一切地去捍衛(wèi)它；也許這份安寧的背后充滿(mǎn)了痛苦，而且這種痛苦要延續(xù)一輩子。 每個(gè)人都極力去維護(hù)各自?xún)?nèi)心的安寧，不管代價(jià)如何；結(jié)果有時(shí)情況會(huì)越來(lái)越糟糕，因?yàn)樗麄冎蛔非笠粫r(shí)的安寧。

Iranian dramaturge Asghar Farhadi’s fourth picture, ABOUT ELLY is temporally condensed within a weekend sortie, and spatially confined around a seaside resort. 3 middle-class couples (each with their young children, numbers vary from two to naught), their visiting common friend Ahmad (Hosseini), an Iranian living in Germany and recently divorced, plus a fresh face, the titular Elly (Alidoosti), a young kindergarten teacher befriended by one of the wives, Sepideh (Farahani

這里假設(shè)讀者已經(jīng)看過(guò)電影，所以也就不寫(xiě)影片內(nèi)容的梗概和分析了。
圖1，圖2，小男孩看向門(mén)外，兩個(gè)小孩（大的大概5歲，小的大概3歲）正在水邊玩耍，邊上沒(méi)有任何大人看護(hù)；緊接著是圖3，大人正在討論如何度過(guò)三天的假期，沒(méi)有人注意到也沒(méi)有人想到小孩此時(shí)在什么地方；圖4是小男孩用冷峻的目光看著屋子里討論的大人。
圖5，伊麗避開(kāi)眾人出去打電話，但沒(méi)有人留意她去了哪里，歌什菲出去尋找伊麗碰上小男孩，小男孩告訴歌什菲，房間里沒(méi)有信號(hào)，伊麗去打電話了。
圖6和圖7，其中一個(gè)小孩落水后

一部難得的伊朗中產(chǎn)階級(jí)題材影片。而這部電影的出處。是大名鼎鼎的阿巴斯。關(guān)于伊麗的失蹤之謎。及情感困惑。都類(lèi)似安東尼奧尼《奇遇》中莫名隱匿的安娜。不同的是影片最后確認(rèn)了伊麗的死亡。不同的是她是怎么死的。為什么會(huì)死。卻依然是謎。
影片之前的一段對(duì)話也許提供了答案——她問(wèn)阿默德為什么離婚。阿默德說(shuō)"一個(gè)痛苦的結(jié)局，好過(guò)沒(méi)有結(jié)局的結(jié)局。"
伊朗文化里，人們對(duì)安寧的捍衛(wèi)更像是對(duì)宗教信仰般的虔誠(chéng)。哪怕這種安寧的背后是巨大的痛苦。是要延續(xù)一輩子的。劇終時(shí)。當(dāng)眾人合力將擱淺的汽車(chē)推上岸的鏡頭則因此充滿(mǎn)了隱喻色彩。

還是在伊朗同學(xué)的推薦下看了這部電影，據(jù)說(shuō)這部片子在伊朗國(guó)內(nèi)的評(píng)價(jià)一直是高于一次別離的。之前看了豆瓣的其他評(píng)論，一直有種這又是一部婦女解放電影的假象，但和同學(xué)討論后，卻出乎意料地發(fā)現(xiàn)所有伊朗同學(xué)都堅(jiān)決認(rèn)為Elly是自殺這個(gè)事實(shí)不可接受。
當(dāng)然，Elly的死因其實(shí)并不是那么重要，局內(nèi)局外人的感受，本來(lái)也就不該一致。只是似乎第一眼看過(guò)去，我們看到的更多是一個(gè)糾結(jié)于傳統(tǒng)道德觀和內(nèi)心真實(shí)聲音之間的女人的無(wú)奈；但換一個(gè)角度來(lái)看，如果我們能把眼光從對(duì)Elly的聚焦轉(zhuǎn)移到整個(gè)旅行的每個(gè)人身上，拋棄對(duì)于伊朗社會(huì)先見(jiàn)性的偏見(jiàn)，也許會(huì)看見(jiàn)更多關(guān)于人與社會(huì)本身的關(guān)于道德和倫理的探討。無(wú)論Elly是何種陰差陽(yáng)錯(cuò)踏上了這次死亡之旅，也無(wú)論她的過(guò)去如何，在這群人中間，她永遠(yuǎn)是出離于核心的一個(gè)局外人的角色。
這不由讓人覺(jué)得心寒——在你不了解一個(gè)人的時(shí)候，人們總是習(xí)慣性地去懷疑而不是信任；于是在她失蹤后，大家一致的反應(yīng)是她是不是離開(kāi)了，而不是萬(wàn)分確定她其實(shí)是救人而死。我個(gè)人覺(jué)得

關(guān)于伊麗：如何能不帶偏見(jiàn)地去感受
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