今天終于把字幕給翻譯整理完畢了。
我看的影片時長是2：09：09。也就是129分鐘吧。
苦于中文字幕不好找。網(wǎng)上下載了，但時間軸有問題，且翻譯的也有問題。
找不到日文字幕，只好找了英文的字幕翻譯了一下，發(fā)覺有很多地方字幕是缺失的。
只好又找了法文的字幕，跟英文的字幕對比著看。
我想著，如果法文的不行，就找別的文字的字幕來對比。
很幸運，法文字幕是比較全面的。連和尚念經(jīng)都有字幕！
英文字幕里缺失的有幾塊:
1、開頭兩個飛行員的對話；【這段對話是電影開頭交代背景用的。很重要

反應(yīng)的遠(yuǎn)不僅僅是戰(zhàn)爭時期一個盡心的醫(yī)生，而是戰(zhàn)爭后期的整個日本精神面貌。
1.醫(yī)生安分治療病人，而戰(zhàn)爭象征周圍百姓的肝病，另一方面是兒子的活人解刨，說明民族的患病的本質(zhì)在于自身。
2.醫(yī)生想要通過科技顯微鏡來研究病人，獲取病人的肝臟，而這樣盲目的野心，使他沒有物識，錯失了治療當(dāng)下病人的機(jī)會，而痛苦。
3. 醒悟的醫(yī)生，摔了顯微鏡（其實有些矛盾），然后去救面前的病人，而在回家的途中看到了廣島那邊的原子彈爆發(fā)他的感慨其實是日本整個如他之前的慢忙碌碌野心的魔怔而形成流行肝炎，毀了日本

整部影片詼諧的表現(xiàn)了反戰(zhàn)的主題，一如結(jié)尾時說的，這是我們所有人反戰(zhàn)的怒火。
我覺得，其實影片中的中心點——肝病，就象征著戰(zhàn)爭以及戰(zhàn)爭帶來的并發(fā)癥。
例如肝臟大夫診斷的90%的人都是得了肝病，結(jié)尾的蘑菇云也像極了肝臟，這都是象征著大多數(shù)人們都在受著戰(zhàn)爭的折磨，托米醫(yī)生臨死前說的那句話也很好的代表了他反戰(zhàn)的情緒“生命只是一場漫長的告別式，我也得了肝炎！”象征著戰(zhàn)爭的肝炎帶給了他悲觀、嗎啡上癮以及自取滅亡。
同理，醫(yī)學(xué)同學(xué)會上肝臟大夫?qū)Ω尾〉难芯孔尯芏鄬＜叶紭O為贊嘆，但他們在發(fā)現(xiàn)了肝病廣泛傳播這一現(xiàn)象之后并沒有像肝臟大夫一樣積極做研究并勇敢的站住來對抗這一切，其實這也是戰(zhàn)爭，就算你反戰(zhàn)，你也不敢大膽的站住來反抗，因為其他人會說你是庸醫(yī)，其他人會說你和社會格格不入，會說你不愛國，那么干脆鼓勵別人去反抗吧。
最后結(jié)尾捕鯨的那場戲，結(jié)合著蘑菇云的騰起，我覺得今村還是在結(jié)尾處給了觀眾們一點希望，就像海邊病危男人的女兒一樣，雖然飽受戰(zhàn)亂之苦，但是只要你身邊有心愛的人，哪怕半夜三更，哪怕還有美軍的空襲，你所愛…

題記：
反省比譴責(zé)更加重要
――――卡夫卡·陸（KavkaLu）
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一個文化人只有摒棄狹隘的民族主義立場，站于全人類的立場去反思本民族和其它民族的關(guān)系，這樣的人才算得上優(yōu)秀，今村昌平確實做到了這一點。
作為日本人他沒有回避關(guān)東軍活體解剖和軍國主義對于普通民眾的毒害，這在一個至今沒有道歉精神的國家是極其可貴的。
這部片子的原作是日本戰(zhàn)后著名的無賴派旗手坂口安吾（1906－1955），我們也曾經(jīng)在銀幕上看見他另一部作品《白癡》，他的作品充滿了對于現(xiàn)世的嘲諷，非常精確地描摹了小人物的生存狀態(tài)。
電影的情節(jié)大多數(shù)人知道，我覺得本片最有意思的設(shè)計是赤城大夫總是有著一種奔跑的狀態(tài)，這種狀態(tài)似乎是對冷漠、私欲的當(dāng)今世界的回應(yīng)，同時，他放棄尋找肝炎病毒的過程也耐人尋味，這種只爭朝夕的做法似乎在提醒人們醫(yī)生的責(zé)任更在于對于病人的施救以及稍縱即逝的機(jī)會。
在赤城醫(yī)生身邊的幾個人也特別有意思，從良的妓女園子。染上嗎啡癮的醫(yī)生，放任的僧人，這些邊緣人物卻連成了生到死人生環(huán)節(jié)，動物作為…

部分不同意卡夫卡·陸對這個電影的解讀。大夫的奔跑忙碌卻無法改變這個世界的存在狀態(tài)，在我看來，人物的內(nèi)在世界存在著一種很茫然的空虛感。因為大夫的執(zhí)著忙碌其實就是一種對社會和自身的關(guān)聯(lián)缺乏認(rèn)同感的表現(xiàn)。我們?nèi)绻麑ξ覀兯幍氖澜缗c自身的信仰的表示出了一種懷疑，那么，我們就應(yīng)該忙碌起來，讓這種忙碌打消自身的疑慮。大夫始終如一的把看病救人作為自身與社會的唯一連接點，拼命的促使自己勤奮努力的去恪守這一職業(yè)責(zé)任，也因此而確認(rèn)了一種自我的社會身份。我們可以看到，大夫被請求對不道德的愛情進(jìn)行勸解的時候，大夫的回答是醫(yī)生的職業(yè)是治病，并給予拒絕的答復(fù)。對于道德問題進(jìn)行審判，一開始大夫是拒絕發(fā)出聲音。然后我們還能發(fā)現(xiàn)，不但在這類被稱為知識份子的公共領(lǐng)域的地方，而且對于自身的個性和態(tài)度，大夫都是非?？酥频摹６@些是通過故事中妓女的求愛和兒子之死能夠察覺出來的。可以說，大夫在其所處于的世界，是拼命的通過奔跑這種狀態(tài)，渴望成為完全的、得到制度認(rèn)可的社會人（實際在片中得到了一種廣泛的社會認(rèn)同），從而壓制自己做為自然…

戰(zhàn)爭期間總會爆發(fā)的瘟疫就是戰(zhàn)爭對我們最好的告誡，但人類是一種擅長遺忘又追求刺激的生物，瘟疫結(jié)束后只會將此作為談資大肆宣揚(yáng)，以自己的僥幸生還為榮，而不會真正的吸取什么教訓(xùn)。肝病也罷，蘑菇云也罷，都只是人們在一切風(fēng)平浪靜之后用于證明自己曾經(jīng)歷過那段血腥歲月的象征而已，他們還將此作為“被上天選中”的勛章，帶著一種同樣的事情永遠(yuǎn)不會再發(fā)生的天真。但事實證明，人類會一次又一次的重蹈覆轍，因為他們并沒有明白一切災(zāi)難真正的寓意。

爆炸好看！《肝臟大夫》，只是社會和人的問題
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