我可以感受到她的無(wú)助與絕望。やめて不知從何時(shí)從拒絕變成了一種挑逗。經(jīng)常聽(tīng)到，日本的色情產(chǎn)物泛濫讓年輕人性欲下降、行為減少，或者說(shuō)AV是多么的不切實(shí)際、誤人子弟。而很少被談?wù)摰膮s是為什么AV里男性都不戴套，發(fā)生在熟人之間的sexual assault或rape就可以被熟視無(wú)睹，甚至女性喝了酒就等于默許。這不僅僅是日本之恥，也是東亞之恥吧！男性可以擁有很多性伙伴，被眾人艷羨。女性不僅不可以表達(dá)性欲，還要被蕩婦羞辱。不管當(dāng)事人如何，好像給她潑“私生活混亂”的臟水就可以被眾人皆嫌棄了

表面的性開(kāi)放和發(fā)達(dá)的性產(chǎn)業(yè)給人一種日本是一個(gè)男女平權(quán)、觀念開(kāi)明的國(guó)家的錯(cuò)覺(jué)，伊藤詩(shī)織一個(gè)人的經(jīng)歷和抗?fàn)幐嬖V人們實(shí)則不然，片子中呈現(xiàn)的真實(shí)情況十分殘酷：
日本強(qiáng)奸罪的指控只有英國(guó)的1/10，不是因?yàn)槿毡局伟哺茫鞘芎φ吆退痉C(jī)構(gòu)都選擇沉默；
日本關(guān)于強(qiáng)奸依然沿用的1907年的法律，對(duì)強(qiáng)奸的定義是必須有暴力和反抗，因而在熟人之間和社交領(lǐng)域發(fā)生的就算不得強(qiáng)奸；
日本文化中對(duì)女性的物化和將拒絕言辭解讀為欲拒還迎的“拒絕就是同意”習(xí)俗根深蒂固；

所有女性都值得一看，日本和中國(guó)的國(guó)情很相近。
“I had a big no-no from my family.They really didn’t want me to do it. I remember exactly what my sister say,’Why is it has to be you.’“為什么一定要是你呢。”
可惡的是那些同樣身為女性，卻沒(méi)有絲毫同情，反過(guò)來(lái)嘲諷她陪睡上位的女子，為了xdz？明明自己也受到歧視騷擾，但仍然在這樣的大環(huán)境中毫無(wú)作為、助紂為虐?！?br>“對(duì)于性生活的回憶應(yīng)該是快樂(lè)的，而不是痛苦的?！?br>女主因?yàn)槲⑿€被抵制，難道被施暴還不夠悲慘么

她對(duì)抗的不只是強(qiáng)奸犯，也不只是政治，還有整個(gè)日本社會(huì)，對(duì)女性習(xí)以為常的漠視。
恰如其分的片名。作為性侵受害者的伊藤詩(shī)織站了出來(lái)。在一個(gè)對(duì)女性觀念極為物化的日本，這一做法的勇敢，你可以理解為《英雄兒女》中的王成，向敵人大喊“向我開(kāi)炮”。更何況強(qiáng)奸嫌疑人，是安倍晉三的傳記作者，導(dǎo)致案件不可避免地走向了政治化，會(huì)有更多復(fù)雜勢(shì)力介入，容易致使整件事情失焦。
但得益于伊藤詩(shī)織的勇敢，正是因?yàn)樗淮未斡赂医议_(kāi)了自己的傷疤，才一點(diǎn)點(diǎn)揭開(kāi)了整個(gè)日本社會(huì)的疤痕，讓我們通過(guò)強(qiáng)奸案

日本之恥：希望社會(huì)不要縱容魔鬼
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