大概是真的很喜歡香港，所以這部主旋律劇一下子還是看了進(jìn)去。當(dāng)然這部劇要選粵語版本來看，講了大時代的發(fā)展和小人物變遷。大陸版《巨輪》的感覺。
算是幸運，也算是不幸，從小見證了香港的繁榮，也親身感受了香港的熱鬧，終于也看到了香港的榮光減退。
其實香港和其他發(fā)達(dá)國家面臨同樣的問題，會讓人感覺老舊破爛，可細(xì)想一下，在80、90年代香港就已經(jīng)是這樣了，那時候我們住的房子是什么樣子呢？又見過幾棟摩天大樓？
現(xiàn)在我們一切都很新，但二三十年后呢？也依然會步香港的后塵，所以他們依然是先行者

主編溫靜導(dǎo)讀：日前，在央視綜合頻道黃金檔播出的《獅子山下的故事》圓滿收官，在香港回歸祖國二十五周年之際，《獅子山下的故事》以“喜歡你茶餐廳”兩代人的命運和選擇為切口，用熱氣騰騰的市井故事串起了一段充滿艱辛卻別樣溫暖的香港往事，通過影視藝術(shù)將香港的時代變遷淋漓展現(xiàn)，鐫刻著香港回歸祖國25年來走過的光輝歲月和700多萬香港同胞的共同記憶。
來源：CMNC—主編溫靜
文/朝明
時間的巨筆，總是在滄桑巨變中抒寫傳奇；歷史的點滴，往往在深情回望時更加真切。即將到來的7月1日

一言難盡得編劇，剪得亂七八糟，結(jié)局毀所有，浪費了一群好演員。
一開頭就“劇情需要”把高山寫死，寫死就寫死，死得還莫名其妙不合邏輯。
中間的劇情很多都交代得不清不楚，像茶餐廳的大紅袍突然叛變，突然回來，突然又帶著寶珠姐搞詐騙，做反骨仔，都是十幾二十年的老員工了，莫名其妙沒有點預(yù)兆。
整部劇的時間線也特別的混亂，時間線和道具臺詞也對不上，25集剛交代完2014年，剛交代完一勞永逸結(jié)婚，下一集就跳到了好幾年后的場景，臺詞突然出現(xiàn)了粵港澳大灣區(qū)，一勞永逸也說結(jié)婚了7年

以小人物記錄大時代的《獅子山下的故事》，既有俗世煙火的日常，也有時代風(fēng)云的大潮。
6月12日，由吳錦源執(zhí)導(dǎo)，黃覺、胡杏兒、李治廷、謝君豪、吳千語、樊亦敏、周柏豪、熊黛林、譚耀文等主演的《獅子山下的故事》登陸CCTV1和騰訊視頻。
在香港回歸祖國25周年之際，它橫跨重要時代節(jié)點，串起兩代人奮斗經(jīng)歷，是宏觀與微觀、時代與個人、家庭與國家、故事與歷史的多元同構(gòu)敘事，并最終以香港融入粵港澳大灣區(qū)劃下圓滿句點。
▍小中見大的“編年體”敘事，時代巨變中講述人倫溫暖

記憶中的香港是什么？是新聞中的中國同胞？是時髦的都市麗人？是中環(huán)的車水馬龍？是太平山山頂眺望維港？是旺角街頭的人來人往？還是彌敦道或港島街邊隨處可見的茶餐廳？作為香港最為大眾所熟知的元素，茶餐廳文化和茶餐廳美食在本電視劇中給觀眾加重了“心錨”。電視劇更將香港人的特質(zhì)凸顯出來，不再只是以往的臉譜化形象，而是有了更豐富、更多層次的形象。一代香港人的精明、熱情與仁義，面對逆境不放棄不拋棄的樂觀，都在劇中有了現(xiàn)實主義層面上的刻畫。

主調(diào)就是要繼承發(fā)揚真正的獅子山精神，其實也是中國傳統(tǒng)精神的內(nèi)核，拼搏、團(tuán)結(jié)、不畏困難，代表人物高山梁歡；反調(diào)是精致利己主義沒好處，大眾化代表人物是靚媽，極端代表人物是尤氏父女（他們是外國利益買辦層），靚媽代表的大眾小有資產(chǎn)、擁護(hù)樓價飆升、不理大勢，自認(rèn)把優(yōu)質(zhì)教育給了孩子，培養(yǎng)他們成才，但事實上小家敗給了大勢，一個兒子成為利誘的犧牲品，一個兒子即使是精英也是投機(jī)失敗（聰明打不贏大勢，投機(jī)贏一時，沒有堅定的民族精神信念，只會磨滅初心，不知道真正的贏的力量在哪里）。

《獅子山下的故事》讓海風(fēng)吹拂了五千年
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