看過《人山人海》：7分，相較神探，本片更接近對現(xiàn)實社會的白描，不管是人物塑造還是故事性都讓位給這種【白描】。所以就不要在這里找人物塑造和故事了。它節(jié)奏并不慢，將社會素描直接展示給你--重慶查兇和最后一大段黑煤窯描寫?；诖耍罕酒鋵嵖梢愿L。
本片缺點【遺憾】就是太短了：你要想虐我，就要像貝拉塔爾那樣別管別的，至少拍出3小時左右的電影來虐，別虐了一半撤了…不過癮啊…PS：其實修改結(jié)尾也沒什么：你沒看到陳建斌那不屑的眼神嗎？最后一個鏡頭是如啄木鳥般鑿山【對這部影片誤解的人都是在玉米地找高粱……那你能找得到嗎？…………】
“旭日陽剛”讓人看到了中國農(nóng)民工生存最美麗的童話，不過，剛剛作為驚喜片入圍威尼斯的《人山人?！返膶а莶躺芯贿@么看。于昨日晚上在威尼斯舉行首映的《人山人?！方栌梢粋€農(nóng)民工追兇的故事，卻醉翁之意不在酒地透視了中國農(nóng)民工生存的亂象，風格樸素寫實，就像一本中國農(nóng)民工生存報告，而陳建斌飾演的男主角像王寶強的經(jīng)典角色“傻根”一般，在十頭牛也拉不回的倔勁兒中，走向了悲愴的結(jié)局。
《人山人海》由社會新聞改編，但是之前網(wǎng)絡流傳的“五兄弟替弟尋兇，歷時一年半，擒拿兇手”的劇情，與電影本身的交待，有著很大的出處，顯得過于戲劇化。實際上，《人山人?！分v述的是陳建斌扮演的農(nóng)民工老鐵（音譯）在弟弟被兇手殺死后，自己前往重慶追緝兇手的故事——但這只是電影的表面線索，按照這個故事，本可以拍成一個類似《老無所依》一般過癮的電影，但是導演蔡尚君沒這么做。對于他來說，這個故事就像藥引，他對于講一個好聽得故事，本身沒有興趣，于是，借由平鋪直敘、沒有起承轉(zhuǎn)合的敘事方法，他一絲一縷地把老鐵面對的社會現(xiàn)實拽了出來
相機被飛，警察兒戲，投訴接線大媽如演情景喜劇；投訴公交336甩站（投訴電話為84863800），不僅被接線大姐搶白“你知道不？沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權”，而且之后還是非得每次都要動用真氣走完先禮且必后兵的流程才能保證坐到站，下車時還須警惕不被填膺的口舌飛舞的司機360度調(diào)轉(zhuǎn)車頭碾壓；多次咨詢小區(qū)泳池灌滿水就是不開放已經(jīng)一個月一直被自詡?cè)珖鴺O品的物業(yè)從六月底忽悠到了八月；突然覺得屁民難維權的無奈變得真實貼切似乎除了坐以待斃毫無主控的改變出路。且不說一年前的動車和一年后的京城水災這些眾目睽睽之下的忍氣吞聲擺在眼前的活生生事例。
于是去看《人山人海》。希望可以得到安靜樸實堅毅的學習。只知道主線是，警察搞不定我自己搞定。在電影這個夢想的世界里大部分鐵桿影迷都是從中得到跳脫世俗的希望而狂熱的堅持為生活愛好，期待被啟發(fā)，授予繼續(xù)有血有肉生存的希望?？措娪捌鋵嵤窍Ｍ庥鲆馔猓饬现?，抱著平平之心得到驚喜，或是滿腔熱忱化為高壓水槍般噴射的吐槽動力。這次的意外是被強調(diào)的草民生活的現(xiàn)實，一開始恍如就在南壩，開縣的鎮(zhèn)上
7月，侯孝賢來北京參加中國電影資料館為他舉辦的回顧展，說起一件往事：1989年他拍《悲情城市》，拿給臺灣當局審查沒過，他就直接送去了威尼斯電影節(jié)。本來回來是要受罰的，結(jié)果一不小心在威尼斯得了大獎。而在此之前，臺灣電影在三大電影節(jié)的金獎上從無斬獲。于是當局突然變得很不好意思，在他們回來后主動要求重審，一審即過。
臺下大陸觀眾會心而笑。蔡尚君是其中笑得最百感交集的一個——22年后，他的電影《人山人?！穾缀踔貜土送瑯拥墓适隆?br>去年9月，《人山人?！吩谕崴闺娪肮?jié)獲得最佳導演獎，整件事在蔡尚君看來純屬意外。入圍主競賽單元的華語電影有四部，除了《人山人?！罚謩e是許鞍華的《桃姐》、杜琪峰的《奪命金》和魏德圣的《賽德克·巴萊》，"哪個都比我陣容強大，哪個都比我浩浩蕩蕩。"除了一個后來趕到談片約的香港投資人，蔡尚君是一個人去威尼斯的，因為根本沒抱得獎的希望，幾個主演陳建斌忙著去首爾電視節(jié)，陶虹在家?guī)Ш⒆?，吳秀波在趕連續(xù)劇?！度松饺撕！吩谕崴狗帕藘纱危谝淮螜C器壞了
拋棄電影的純粹性，當今中國電影大體上可以分為兩大類：票房電影和參賽電影。票房電影也即商業(yè)電影，電影的初衷是為了取悅觀眾賺取票房，而所謂的電影藝術性是額外收獲，有則更妙，無則加勉！所以這類電影的好差往往由票房來衡量，縱觀這么多年的票房電影絕大部分都是叫座不叫好。參賽電影則相反，電影的初衷大部分是年輕導演為了圓電影夢，所以取材較偏，藝術手法也較新，他們往往在國際電影節(jié)上被稱為藝術電影，在中國只要被冠以藝術兩字差不多就遠離普羅大眾了。所以這類電影能通過審核就算萬幸，叫好不叫座已成定理。
縱觀這么多年在國際上獲獎電影能總結(jié)出這類電影具有一些共性。這類影片都是以邊緣地域的邊緣人物為原型，現(xiàn)實主義為題材，旨在批判現(xiàn)實的殘酷或?qū)ΜF(xiàn)實的荒誕。對于西方觀眾來說，這些影片其實更多的是充當媒介作用，反而電影本身的藝術性并不很重要，他們只在乎電影里發(fā)生的事情是不是真的，而且他們更愿意相信這就是真實的。所以他們常常會忽略電影本身的藝術追求，比如他們可以容忍長時間的固定長鏡頭和很多無意義的空鏡頭。
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