有了一個正經(jīng)的劇本，謀子終于搞出了一出精打細算的、圓熟準確的活兒，并以最正確的方式出現(xiàn)。作為一種朗茲曼口中再現(xiàn)災(zāi)難的“庸俗的傳奇式戲劇”，謀子的南京總歸是比陸川的南京要好上太多了，且?guī)缀跏且员车蓝Y的方向體現(xiàn)。同樣是算計，陸川的算計全無底線，謀子卻是知道應(yīng)該算計些什么，即便是僭越，也要遠離下作，床戲勉強可以有，漢奸是可以有好人的，鬼子則千萬玩不得。謀子亦懂得收放的問題，盡管他在后半段某些時候依然浮夸，至少那個結(jié)尾是難得的干凈。
不可說不好萊塢

因為《聲臨其境》去看了《金陵十三釵》
現(xiàn)在心情有點沉重
感覺張藝謀導演把這些細節(jié)刻畫的很好
特別是最后沒有交代十三釵的結(jié)局
算是不幸中的萬幸
給所有人留了個念想
不得不佩服嚴歌苓老師的小說
真的每一部都太精彩了
感恩我們的國家，感恩生在這個和平的年代，感恩先人為了和平做的一切
電影沒有結(jié)局，不敢去想結(jié)局，不希望有結(jié)局，第一次看一部不愿看結(jié)局
商女亦知亡國恨，風華絕代的倪妮真的很美

看這個故事之前看過很多口誅筆伐它的文章。但是看的時候我還是抱著看一個故事打發(fā)時間的心態(tài)來度過這145分鐘。這故事的內(nèi)容讓我不由得想起了前陣子看的辛德勒的名單，同樣是拯救，只是這個故事里多了一個選擇---救誰？
有人說，在中國或者中華文化里，用少部分人的性命去換取多數(shù)人的性命，本質(zhì)是一種對人性的泯滅。說中國人永遠拍不出拯救大兵瑞恩那種為了一個落單的士兵而犧牲那么多人所反應(yīng)出來的對每一個生命尊重的價值觀。他們說正因為如此，我們才有多數(shù)人服從少數(shù)，大部分人壓迫少數(shù)，甚至某些人借社會的名義去掠奪大眾財富的歷史。
但看一看世界各國，還不是多數(shù)人選出來的人管理這個國家。還不是少數(shù)人掌握大眾資源，還不是媒體替他們說話，還不是有英雄為了大眾赴湯蹈火。有什么不同呢？
我們看喋血雙雄，小莊等人為了給那個女孩治病，還不是喋血教堂了。當白鴿飛起，耶穌石像碎裂，四個倒地，小莊倒地，連教堂的小牧師都被殘忍殺害的時候，有誰當時質(zhì)疑過用這么多人的生命去換取一個人的眼睛哪個更重要？說我們的文化里沒有對生命的尊重

圣誕，似乎地球已經(jīng)沒法阻擋中國人狂熱的去享受這一天的愉悅了，隨處可見的圣誕樹，平安果，彩燈繽紛，服務(wù)員的圣誕帽...而在洋人眼中，這一天似乎很平常，節(jié)日在我的腦海里，從來都沒有過多的歡天喜地，從來都感覺任何的節(jié)日都是老人和孩子的專屬，那些個希望團聚和糖果的熱切期盼，凝聚成了獨到的，屬于中國的“節(jié)日風景”。
這一天看了張藝謀導演的《金陵十三釵》，在張式獨到的藝術(shù)張力和強力工作團隊的鼎力支持下，影片在些許悲憤和壯烈的藝術(shù)曲線中緩慢的流淌著每個中國人的民族情感和隱隱痛楚的歷史傷痕。無助的教堂女生的哭泣，秦淮女分別的含淚回眸，硝煙炮火后的斷壁殘垣，慘無人道的尸橫遍野。這些不堪回首的畫面在老謀子的手腕下又真實的回到身邊，影院散場似乎每個人的臉上都多著嚴肅和思考。還能聽到某個爺們惡狠狠的低聲的罵了句“小日本，X你媽”，誠然，這個民族仇恨必須要銘記，但是這些性格鮮明的人群帶給我們的思考，也讓我有了一個不一樣的看十三釵的視角。
秦淮女替死的悲壯結(jié)局獲得了大部分人的贊揚

電影的故事以抗日戰(zhàn)爭時期的南京大屠殺為背景，講述了1937年被日軍侵占的中國南京，在一個教堂里互不相識的人們之間發(fā)生的感人故事。一個為救人而冒充神父的美國人、一群躲在教堂里的女學生、14個逃避戰(zhàn)火的風塵女子以及殊死抵抗的軍人和傷兵，他們在危難的時刻放下個人的生與死，去赴一場悲壯的死亡之約
影片與原著相比，加入了表現(xiàn)中國人浴血抗爭一條故事線索，表現(xiàn)中國人的血性、不屈不撓的精神。片中也增加了不少的戰(zhàn)爭場面，但沒有太過強調(diào)的大場面，希望用戰(zhàn)爭場面的細節(jié)來打動觀眾

《金陵十三釵》蕩氣回腸！“笑有時，哭有時，哀慟有時，跳舞有時”
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